Книги отделаны красной кожей с тиснением, золоченые обрезы, металлические уголки, твердый футляр. Раши выполнил гигантскую задачу: он сопоставил материал Устной Торы с каждым стихом Торы Письменной, причем выбрал только тот материал, который напрямую толкует, объясняет Тору. Перед Раши встала задача невообразимой сложности: он должен был найти и определить прямой смысл текста, так называемый пшат. Раши выделил из всех мидрашей те, которые объясняют смысл самого текста писания, оставив в стороне прочие толкования, иллюстрирующие некую тему или передающие дополнительную информацию из Устной Торы. Раши сделал то, что никто и никогда ни до него, ни после него не делал: он последовательно строит мост между стихами Писания и Талмудической литературой. Значение Раши для еврейской традиции можно выразить словами: “Из его колодца мы пьем, его воздухом дышим”. Все следующие комментаторы шли другим путем. С комментарием Раши не спорят просто потому, что его толкование не нуждается в...
Knigi otdelany krasnoj kozhej s tisneniem, zolochenye obrezy, metallicheskie ugolki, tverdyj futljar. Rashi vypolnil gigantskuju zadachu: on sopostavil material Ustnoj Tory s kazhdym stikhom Tory Pismennoj, prichem vybral tolko tot material, kotoryj naprjamuju tolkuet, objasnjaet Toru. Pered Rashi vstala zadacha nevoobrazimoj slozhnosti: on dolzhen byl najti i opredelit prjamoj smysl teksta, tak nazyvaemyj pshat. Rashi vydelil iz vsekh midrashej te, kotorye objasnjajut smysl samogo teksta pisanija, ostaviv v storone prochie tolkovanija, illjustrirujuschie nekuju temu ili peredajuschie dopolnitelnuju informatsiju iz Ustnoj Tory. Rashi sdelal to, chto nikto i nikogda ni do nego, ni posle nego ne delal: on posledovatelno stroit most mezhdu stikhami Pisanija i Talmudicheskoj literaturoj. Znachenie Rashi dlja evrejskoj traditsii mozhno vyrazit slovami: “Iz ego kolodtsa my pem, ego vozdukhom dyshim”. Vse sledujuschie kommentatory shli drugim putem. S kommentariem Rashi ne sporjat prosto potomu, chto ego tolkovanie ne nuzhdaetsja v...
