Иван Владимирович Лопухин (1756-1816) был известен в среде московского масонства как переводчик изданий иностранных авторов. Тем ценнее работы, принадлежащие его собственному перу. Первым литературным трудом Лопухина был небольшой франкмасонский катехизис, излагающий нравственные идеи масонства и изданный им первоначально на французском языке под названием: «Catechisme moral pour les vrais F. M.», а затем переведенный самим автором на русский язык и присоединенный к его последующим сочинениям: «Духовный Рыцарь» (1791) и «Некоторые черты о внутренней Церкви» (1798). Из них последнее было также издано первоначально на французском языке (в Петербурге) и распространялось в качестве произведения неизвестного иностранного автора. В 1801 г. оно было вторично издано в Париже: с этого французского издания было сделано два немецких перевода (Эвальда и Юнг-Штиллинга). В Германии эта книга пользовалась большим уважением и успехом среди немецких масонов и вызвала чрезвычайно похвальный отзыв такого выдающегося писателя-мистика, как Эккартсгаузен.
Ivan Vladimirovich Lopukhin (1756-1816) byl izvesten v srede moskovskogo masonstva kak perevodchik izdanij inostrannykh avtorov. Tem tsennee raboty, prinadlezhaschie ego sobstvennomu peru. Pervym literaturnym trudom Lopukhina byl nebolshoj frankmasonskij katekhizis, izlagajuschij nravstvennye idei masonstva i izdannyj im pervonachalno na frantsuzskom jazyke pod nazvaniem: «Catechisme moral pour les vrais F. M.», a zatem perevedennyj samim avtorom na russkij jazyk i prisoedinennyj k ego posledujuschim sochinenijam: «Dukhovnyj Rytsar» (1791) i «Nekotorye cherty o vnutrennej Tserkvi» (1798). Iz nikh poslednee bylo takzhe izdano pervonachalno na frantsuzskom jazyke (v Peterburge) i rasprostranjalos v kachestve proizvedenija neizvestnogo inostrannogo avtora. V 1801 g. ono bylo vtorichno izdano v Parizhe: s etogo frantsuzskogo izdanija bylo sdelano dva nemetskikh perevoda (Evalda i Jung-Shtillinga). V Germanii eta kniga polzovalas bolshim uvazheniem i uspekhom sredi nemetskikh masonov i vyzvala chrezvychajno pokhvalnyj otzyv takogo vydajuschegosja pisatelja-mistika, kak Ekkartsgauzen.
