В книге "Московский очаг милосердия. Святой доктор Гааз" авторы вновь обращаются к теме духовности и нравственности, к людям, чья жизнь является образцом служения обществу и отмечена стремлением творить добро. Москва во все времена была средоточием духовной и нравственной культуры. Исстари древнюю столицу называли "всероссийской богадельней". Необходимость благотворительности диктовалась спецификой города: наплывом странников, нищих, бедного люда, приезжающего на заработки, беспризорников, больных. Не случайно именно в Москве появился один из первых опытов частной благотворительности - Федор Михайлович Ртищев, государственный деятель, постельничий царя Алексея Михайловича, открыл "особый дом, устроенный им на свой счет, где больных лечили". В летописи московской благотворительности много славных имен - Николай Александрович Найденов, Дмитрий Михайлович Голицын, Николай Александрович Алексеев, братья Петр, Александр и Василий Алексеевичи Бахрушины, великая княгиня Елизавета Федоровна, Варвара Алексеевна Морозова и другие. Памятниками славным делам благотворителей XIX - начала XX века стали возведенные ими больницы, учебные заведения, библиотеки и многие другие учреждения, созданные для блага людей.Однако имя выдающегося врача-филантропа Федора Петровича Гааза стоит в особом ряду. Большую часть своей жизни "святой доктор" посвятил благотворительной деятельности и милосердию, служению простому русскому народу и, в частности, самым уязвимым, самым незащищенным слоям общества - осужденным и ссыльным каторжникам.
V knige "Moskovskij ochag miloserdija. Svjatoj doktor Gaaz" avtory vnov obraschajutsja k teme dukhovnosti i nravstvennosti, k ljudjam, chja zhizn javljaetsja obraztsom sluzhenija obschestvu i otmechena stremleniem tvorit dobro. Moskva vo vse vremena byla sredotochiem dukhovnoj i nravstvennoj kultury. Isstari drevnjuju stolitsu nazyvali "vserossijskoj bogadelnej". Neobkhodimost blagotvoritelnosti diktovalas spetsifikoj goroda: naplyvom strannikov, nischikh, bednogo ljuda, priezzhajuschego na zarabotki, besprizornikov, bolnykh. Ne sluchajno imenno v Moskve pojavilsja odin iz pervykh opytov chastnoj blagotvoritelnosti - Fedor Mikhajlovich Rtischev, gosudarstvennyj dejatel, postelnichij tsarja Alekseja Mikhajlovicha, otkryl "osobyj dom, ustroennyj im na svoj schet, gde bolnykh lechili". V letopisi moskovskoj blagotvoritelnosti mnogo slavnykh imen - Nikolaj Aleksandrovich Najdenov, Dmitrij Mikhajlovich Golitsyn, Nikolaj Aleksandrovich Alekseev, bratja Petr, Aleksandr i Vasilij Alekseevichi Bakhrushiny, velikaja knjaginja Elizaveta Fedorovna, Varvara Alekseevna Morozova i drugie. Pamjatnikami slavnym delam blagotvoritelej XIX - nachala XX veka stali vozvedennye imi bolnitsy, uchebnye zavedenija, biblioteki i mnogie drugie uchrezhdenija, sozdannye dlja blaga ljudej.Odnako imja vydajuschegosja vracha-filantropa Fedora Petrovicha Gaaza stoit v osobom rjadu. Bolshuju chast svoej zhizni "svjatoj doktor" posvjatil blagotvoritelnoj dejatelnosti i miloserdiju, sluzheniju prostomu russkomu narodu i, v chastnosti, samym ujazvimym, samym nezaschischennym slojam obschestva - osuzhdennym i ssylnym katorzhnikam.
