«Надо объяснить, чтобы читатель не путался: сначала был авторский сценарий для фильма о конфликте Ивана Грозного и митрополита Филиппа, потом он превратился в режиссёрский сценарий Павла Семёновича Лунгина, потом был фильм “Царь”, который представлял Россию на фестивале в Каннах. А потом появился роман “Летоисчисление от Иоанна”, написанный по авторскому сценарию. И роман во многом расходится с фильмом.
Это не историческое повествование, хотя почти все его герои — реальные исторические личности, а в основу положена эсхатологическая концепция опричнины, разработанная доктором исторических наук Андреем Львовичем Юргановым. Это роман-мистерия. В нём над Кремлём появляются Всадники Апокалипсиса, а царица превращается в библейскую Саранчу, в нём Иисус хоронит русских ратников, порубленных под Полоцком, а Грозный пирует с чернокнижниками, колдунами и мертвецами. Роман — не хроника зверств «кромешников», а притча о проклятии русской власти.
Иван Грозный ждёт Конца Света. В гордыне самовластья он воображает себя спасителем своего народа, Христом Второго пришествия. И учреждает опричнину — орден защиты веры. Если народ поверит в царя как в бога, царь станет чудотворцем. Мановением руки он повергнет всех врагов в прах и покроет землю тучными нивами. Нужно только заставить народ поверить в царя. Заставить силой - террором опричнины. Но соловецкий игумен Филипп, человек простой и ясный, не может служить царю как богу. И вот тогда очи вперяются в очи, и против замаха топора поднимается крест».
Алексей Иванов
«Nado objasnit, chtoby chitatel ne putalsja: snachala byl avtorskij stsenarij dlja filma o konflikte Ivana Groznogo i mitropolita Filippa, potom on prevratilsja v rezhissjorskij stsenarij Pavla Semjonovicha Lungina, potom byl film “Tsar”, kotoryj predstavljal Rossiju na festivale v Kannakh. A potom pojavilsja roman “Letoischislenie ot Ioanna”, napisannyj po avtorskomu stsenariju. I roman vo mnogom raskhoditsja s filmom.
Eto ne istoricheskoe povestvovanie, khotja pochti vse ego geroi — realnye istoricheskie lichnosti, a v osnovu polozhena eskhatologicheskaja kontseptsija oprichniny, razrabotannaja doktorom istoricheskikh nauk Andreem Lvovichem Jurganovym. Eto roman-misterija. V njom nad Kremljom pojavljajutsja Vsadniki Apokalipsisa, a tsaritsa prevraschaetsja v biblejskuju Saranchu, v njom Iisus khoronit russkikh ratnikov, porublennykh pod Polotskom, a Groznyj piruet s chernoknizhnikami, koldunami i mertvetsami. Roman — ne khronika zverstv «kromeshnikov», a pritcha o prokljatii russkoj vlasti.
Ivan Groznyj zhdjot Kontsa Sveta. V gordyne samovlastja on voobrazhaet sebja spasitelem svoego naroda, Khristom Vtorogo prishestvija. I uchrezhdaet oprichninu — orden zaschity very. Esli narod poverit v tsarja kak v boga, tsar stanet chudotvortsem. Manoveniem ruki on povergnet vsekh vragov v prakh i pokroet zemlju tuchnymi nivami. Nuzhno tolko zastavit narod poverit v tsarja. Zastavit siloj - terrorom oprichniny. No solovetskij igumen Filipp, chelovek prostoj i jasnyj, ne mozhet sluzhit tsarju kak bogu. I vot togda ochi vperjajutsja v ochi, i protiv zamakha topora podnimaetsja krest».
Aleksej Ivanov
