Последние два-три десятилетия стали для науки о человеке и человечестве временем очередного революционного скачка. Очевидно, не последнего и пока не завершенного. На фоне несомненных успехов естественных и точных наук, выдающих «на гора» и новые факты, и новые методы, несомненен, в особенности в нашей стране, кризис традиционных истории, политэкономии, философии, социологии, культурологии, антропологии, притом не только постмарксистских, но и всех других идеологических оттенков. Чем основательнее осваивают они массив доступных анализу данных, тем больше путаются в попытках создать общую картину. Модой стал добровольный отказ от обобщений: необходимость превращается в добродетель, науки «не слышат» себя. Автор данной книги пытается познакомить читателей с достижениями и проблемами современных наук о человеке и обществе и рисует общую картину человеческого бытия, хотя и гипотетическую, но основанную исключительно на том, что достигнуто точными и естественными науками, а не...
Poslednie dva-tri desjatiletija stali dlja nauki o cheloveke i chelovechestve vremenem ocherednogo revoljutsionnogo skachka. Ochevidno, ne poslednego i poka ne zavershennogo. Na fone nesomnennykh uspekhov estestvennykh i tochnykh nauk, vydajuschikh «na gora» i novye fakty, i novye metody, nesomnenen, v osobennosti v nashej strane, krizis traditsionnykh istorii, politekonomii, filosofii, sotsiologii, kulturologii, antropologii, pritom ne tolko postmarksistskikh, no i vsekh drugikh ideologicheskikh ottenkov. Chem osnovatelnee osvaivajut oni massiv dostupnykh analizu dannykh, tem bolshe putajutsja v popytkakh sozdat obschuju kartinu. Modoj stal dobrovolnyj otkaz ot obobschenij: neobkhodimost prevraschaetsja v dobrodetel, nauki «ne slyshat» sebja. Avtor dannoj knigi pytaetsja poznakomit chitatelej s dostizhenijami i problemami sovremennykh nauk o cheloveke i obschestve i risuet obschuju kartinu chelovecheskogo bytija, khotja i gipoteticheskuju, no osnovannuju iskljuchitelno na tom, chto dostignuto tochnymi i estestvennymi naukami, a ne...
