В предлагаемой читателю книге приводится жизнеописание великого афонского старца схиархимандрита Макария (в миру Михаила Ивановича Сушкина; 1820-1889). Автор показывает духовное возрастание о. Макария от религиозно настроенного молодого человека, прибывшего на Афон в качестве паломника, до игумена славной Русской обители святого великомученика Пантелеимона. Возрастание это происходило под руководством старца-духовника иеросхимонаха Иеронима, который "в отношении натуры был гений", как писал о нем К. Н. Леонтьев. Благодаря этим двум личностям, так много потрудившимся на православном Востоке ради чести русского имени, разным по характеру, но единодушным в своей деятельности, произошло возрождение не только Пантелеимонова монастыря, но и всего Русского Афона. Составляя жизнеописание о. Макария, автор использовал как уже известные источники, так и архивные материалы. В книге публикуются слова и наставления о. Макария братии, могущие и теперь послужить восстановлению духовной жизни в монастыре, а также письма к разным лицам. Эти письма глубоко раскрывают личность старца-игумена, показывают, сколь сложным было положение монастыря на чужбине в то время и какого напряжения душевных и телесных сил, мудрости духовной, безграничной веры и непоколебимого упования на Промысл Божий требовало благоустроение обители.
V predlagaemoj chitatelju knige privoditsja zhizneopisanie velikogo afonskogo startsa skhiarkhimandrita Makarija (v miru Mikhaila Ivanovicha Sushkina; 1820-1889). Avtor pokazyvaet dukhovnoe vozrastanie o. Makarija ot religiozno nastroennogo molodogo cheloveka, pribyvshego na Afon v kachestve palomnika, do igumena slavnoj Russkoj obiteli svjatogo velikomuchenika Panteleimona. Vozrastanie eto proiskhodilo pod rukovodstvom startsa-dukhovnika ieroskhimonakha Ieronima, kotoryj "v otnoshenii natury byl genij", kak pisal o nem K. N. Leontev. Blagodarja etim dvum lichnostjam, tak mnogo potrudivshimsja na pravoslavnom Vostoke radi chesti russkogo imeni, raznym po kharakteru, no edinodushnym v svoej dejatelnosti, proizoshlo vozrozhdenie ne tolko Panteleimonova monastyrja, no i vsego Russkogo Afona. Sostavljaja zhizneopisanie o. Makarija, avtor ispolzoval kak uzhe izvestnye istochniki, tak i arkhivnye materialy. V knige publikujutsja slova i nastavlenija o. Makarija bratii, moguschie i teper posluzhit vosstanovleniju dukhovnoj zhizni v monastyre, a takzhe pisma k raznym litsam. Eti pisma gluboko raskryvajut lichnost startsa-igumena, pokazyvajut, skol slozhnym bylo polozhenie monastyrja na chuzhbine v to vremja i kakogo naprjazhenija dushevnykh i telesnykh sil, mudrosti dukhovnoj, bezgranichnoj very i nepokolebimogo upovanija na Promysl Bozhij trebovalo blagoustroenie obiteli.
