Монография посвящена исследованию вопроса о том, когда и почему Аполлон был отождествлен с греческим солнечным божеством Гелиосом. Материал исследования был получен при анализе корпуса греческих текстов: объектом анализа стали лексемы "Гелиос" (с диалектными вариантами в древнегреческом) и "Аполлон": эпитеты, к ним прилагаемые, и весь спектр ближайших контекстов. Привлекались также данные иконографии (скульптура, вазопись), археологии, нумизматики, эпиграфики. Особо описаны методы исследования. В ходе работы была сформулирована и подтверждена гипотеза о причинах отождествления Аполлона и Гелиоса: внутренняя "логика" бога всяческих "порогов" Аполлона позволяла отождествить его с переходным между ночью и днем, предрассветным, заревым состоянием небосвода. Именно близость к заре позволила включить в образ Аполлона световые характеристики, которые затем привели к полному отождествлению его с Гелиосом. Особое место в работе занимает анализ образа солнечного божества в иконографической программе афинского Парфенона, а также сравнительный филологический анализ образов двух богов в гимнах разных эпох.
Monografija posvjaschena issledovaniju voprosa o tom, kogda i pochemu Apollon byl otozhdestvlen s grecheskim solnechnym bozhestvom Geliosom. Material issledovanija byl poluchen pri analize korpusa grecheskikh tekstov: obektom analiza stali leksemy "Gelios" (s dialektnymi variantami v drevnegrecheskom) i "Apollon": epitety, k nim prilagaemye, i ves spektr blizhajshikh kontekstov. Privlekalis takzhe dannye ikonografii (skulptura, vazopis), arkheologii, numizmatiki, epigrafiki. Osobo opisany metody issledovanija. V khode raboty byla sformulirovana i podtverzhdena gipoteza o prichinakh otozhdestvlenija Apollona i Geliosa: vnutrennjaja "logika" boga vsjacheskikh "porogov" Apollona pozvoljala otozhdestvit ego s perekhodnym mezhdu nochju i dnem, predrassvetnym, zarevym sostojaniem nebosvoda. Imenno blizost k zare pozvolila vkljuchit v obraz Apollona svetovye kharakteristiki, kotorye zatem priveli k polnomu otozhdestvleniju ego s Geliosom. Osoboe mesto v rabote zanimaet analiz obraza solnechnogo bozhestva v ikonograficheskoj programme afinskogo Parfenona, a takzhe sravnitelnyj filologicheskij analiz obrazov dvukh bogov v gimnakh raznykh epokh.
