Эта книга была написана накануне великих потрясений, через которые нашей Родине предстояло пройти в двадцатом веке за отступление от веры отцов. Тогдашнее российское общество можно, вспоминая евангельскую притчу, уподобить некоему человеку, который в трагическом ослеплении отказывается от драгоценной жемчужины ради блестящих побрякушек мира (см.: Мф. 13, 45-46). Создатели книги делают благородную попытку приоткрыть современникам, а теперь уже и нам - красоту Царства Небесного, которое на земле восхищается усилием молитвы. Печатается с незначительными сокращениями и уточнениями по: Смысл и значение Православного Христианского ежедневного богослужения. Издание четвертое Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. - Москва, 1904.
Eta kniga byla napisana nakanune velikikh potrjasenij, cherez kotorye nashej Rodine predstojalo projti v dvadtsatom veke za otstuplenie ot very ottsov. Togdashnee rossijskoe obschestvo mozhno, vspominaja evangelskuju pritchu, upodobit nekoemu cheloveku, kotoryj v tragicheskom osleplenii otkazyvaetsja ot dragotsennoj zhemchuzhiny radi blestjaschikh pobrjakushek mira (sm.: Mf. 13, 45-46). Sozdateli knigi delajut blagorodnuju popytku priotkryt sovremennikam, a teper uzhe i nam - krasotu Tsarstva Nebesnogo, kotoroe na zemle voskhischaetsja usiliem molitvy. Pechataetsja s neznachitelnymi sokraschenijami i utochnenijami po: Smysl i znachenie Pravoslavnogo Khristianskogo ezhednevnogo bogosluzhenija. Izdanie chetvertoe Afonskogo Russkogo Panteleimonova monastyrja. - Moskva, 1904.
