Одним из важнейших течений современной этики является утилитаризм правил (или консеквенциализм правил). Его систематическое развитие началось в 1950-е годы. Однако в той мере, в какой данное направление остается в границах философии, оно не способно ответить на фундаментальный вопрос об источнике моральных правил. И в настоящее время это действительно признается реальной проблемой. Генри Хэзлит находит источник моральных правил в более широком обществоведческом контексте, опираясь на теорию общественного сотрудничества, разработанную Людвигом фон Мизесом. В книге, помимо положительного изложения проблематики утилитаризма правил, содержится критический анализ альтернативных подходов, в частности и прежде всего кантовского. Этические монографии, написанные с точки зрения какого-то одного подхода, редко излагаются в формате учебников, и чаще всего посвящены нерешенным и спорным вопросам. В свою очередь, учебники сводятся к истории этических учений. Книга Г.Хэзлита ближе всего подходит на роль учебника, написанного с точки зрения единого подхода. В приложении к настоящему изданию публикуется систематизированная антология выдержек из сочинений Людвига фон Мизеса, дающая представление о его теории общественного сотрудничества, на которую Г.Хэзлит опирается в своих построениях.
Odnim iz vazhnejshikh techenij sovremennoj etiki javljaetsja utilitarizm pravil (ili konsekventsializm pravil). Ego sistematicheskoe razvitie nachalos v 1950-e gody. Odnako v toj mere, v kakoj dannoe napravlenie ostaetsja v granitsakh filosofii, ono ne sposobno otvetit na fundamentalnyj vopros ob istochnike moralnykh pravil. I v nastojaschee vremja eto dejstvitelno priznaetsja realnoj problemoj. Genri Khezlit nakhodit istochnik moralnykh pravil v bolee shirokom obschestvovedcheskom kontekste, opirajas na teoriju obschestvennogo sotrudnichestva, razrabotannuju Ljudvigom fon Mizesom. V knige, pomimo polozhitelnogo izlozhenija problematiki utilitarizma pravil, soderzhitsja kriticheskij analiz alternativnykh podkhodov, v chastnosti i prezhde vsego kantovskogo. Eticheskie monografii, napisannye s tochki zrenija kakogo-to odnogo podkhoda, redko izlagajutsja v formate uchebnikov, i chasche vsego posvjascheny nereshennym i spornym voprosam. V svoju ochered, uchebniki svodjatsja k istorii eticheskikh uchenij. Kniga G.Khezlita blizhe vsego podkhodit na rol uchebnika, napisannogo s tochki zrenija edinogo podkhoda. V prilozhenii k nastojaschemu izdaniju publikuetsja sistematizirovannaja antologija vyderzhek iz sochinenij Ljudviga fon Mizesa, dajuschaja predstavlenie o ego teorii obschestvennogo sotrudnichestva, na kotoruju G.Khezlit opiraetsja v svoikh postroenijakh.
