В первой части книги автор, с позиции реальных дел и фактов, пытается подойти к российскому коллективному бессознательному, как к единому организму, который развивается по своим законам. Закономерности исторического пути России соотносятся со многими взглядами Карла Юнга, Л.Н.Гумилева, И.Л.Солоневича, И.А.Ильина и др. Вторая часть книги посвящена массовым сеансам исцеления на протяжении 150 лет истории. Разбирается история, теория, практика, методология лечебного и `балаганного` гипнотизма, современное его значение, а также коллективные и индивидуальные аспекты работы бессознательного при использовании гипнотических феноменов. Третья часть книги рассказывает о Русском варианте клинического психоанализа. Эта часть посвящена анализу индивидуального бессознательного. Разбираются исторические корни, дано теоретическое обоснование и практическое применение клинического психоанализа. Все три части книги связаны между собой основной идеей о единстве Российского духовного пространства.
V pervoj chasti knigi avtor, s pozitsii realnykh del i faktov, pytaetsja podojti k rossijskomu kollektivnomu bessoznatelnomu, kak k edinomu organizmu, kotoryj razvivaetsja po svoim zakonam. Zakonomernosti istoricheskogo puti Rossii sootnosjatsja so mnogimi vzgljadami Karla Junga, L.N.Gumileva, I.L.Solonevicha, I.A.Ilina i dr. Vtoraja chast knigi posvjaschena massovym seansam istselenija na protjazhenii 150 let istorii. Razbiraetsja istorija, teorija, praktika, metodologija lechebnogo i `balagannogo` gipnotizma, sovremennoe ego znachenie, a takzhe kollektivnye i individualnye aspekty raboty bessoznatelnogo pri ispolzovanii gipnoticheskikh fenomenov. Tretja chast knigi rasskazyvaet o Russkom variante klinicheskogo psikhoanaliza. Eta chast posvjaschena analizu individualnogo bessoznatelnogo. Razbirajutsja istoricheskie korni, dano teoreticheskoe obosnovanie i prakticheskoe primenenie klinicheskogo psikhoanaliza. Vse tri chasti knigi svjazany mezhdu soboj osnovnoj ideej o edinstve Rossijskogo dukhovnogo prostranstva.
