Задачу своей новой книги Александр Секацкий, философ, лауреат премии Андрея Белого, видит в том, чтобы на примере самых обычных вещей попытаться разобраться, как устроен человеческий мир в целом. Взять якорь. Если рассматривать его как базисную метафору мышления, то можно понять, каким образом удерживается предмет мысли в его самотождественности. Другой предмет, пригодный в качестве архетипа человеческого бытия - юла, движущийся волчок. На этом примере можно рассмотреть важнейшие различия между самостоятельностью и "самовращательностью", что, помимо прочего, позволяет по-новому осмыслить тождество субстанции и субъекта, представленной у Гегеля.
Кроме раздела подобных "метафизических портретов", в книге представлены еще два - в одном затронуты вопросы чтения и текста, а другой посвящен проблеме истины в экзистенциальном и историческом ключе.
Zadachu svoej novoj knigi Aleksandr Sekatskij, filosof, laureat premii Andreja Belogo, vidit v tom, chtoby na primere samykh obychnykh veschej popytatsja razobratsja, kak ustroen chelovecheskij mir v tselom. Vzjat jakor. Esli rassmatrivat ego kak bazisnuju metaforu myshlenija, to mozhno ponjat, kakim obrazom uderzhivaetsja predmet mysli v ego samotozhdestvennosti. Drugoj predmet, prigodnyj v kachestve arkhetipa chelovecheskogo bytija - jula, dvizhuschijsja volchok. Na etom primere mozhno rassmotret vazhnejshie razlichija mezhdu samostojatelnostju i "samovraschatelnostju", chto, pomimo prochego, pozvoljaet po-novomu osmyslit tozhdestvo substantsii i subekta, predstavlennoj u Gegelja.
Krome razdela podobnykh "metafizicheskikh portretov", v knige predstavleny esche dva - v odnom zatronuty voprosy chtenija i teksta, a drugoj posvjaschen probleme istiny v ekzistentsialnom i istoricheskom kljuche.
