Этот «трактат о времени», сообщает издатель, позволяет «увидеть время - во всех его проявлениях - в движении самой материи как нечто производное от ее движения. При этом автору удалось получить ответы на многие из адресованных ко Времени вопросов (например, возможна ли «машина времени», какова «универсальная матрица времени» или в чем основная причина нашего «хронического недопонимания» этого явления)». Читатель получит возможность «сравнить свойства времени, предопределенные его происхождением, с тем, что предполагает в отношении времени теория относительности А. Эйнштейна, а заодно и поразмышлять вместе с автором о том, что же в нашем мире относительно и что абсолютно. Привлекут ваше внимание и изложенные в книге мысли о происхождении души человеческой (и не только человеческой), или, иначе, о том, как материя приобрела «эмоциональное видение» мира. . . Некоторые из полученных выводов весьма неожиданны. . . »
Etot «traktat o vremeni», soobschaet izdatel, pozvoljaet «uvidet vremja - vo vsekh ego projavlenijakh - v dvizhenii samoj materii kak nechto proizvodnoe ot ee dvizhenija. Pri etom avtoru udalos poluchit otvety na mnogie iz adresovannykh ko Vremeni voprosov (naprimer, vozmozhna li «mashina vremeni», kakova «universalnaja matritsa vremeni» ili v chem osnovnaja prichina nashego «khronicheskogo nedoponimanija» etogo javlenija)». Chitatel poluchit vozmozhnost «sravnit svojstva vremeni, predopredelennye ego proiskhozhdeniem, s tem, chto predpolagaet v otnoshenii vremeni teorija otnositelnosti A. Ejnshtejna, a zaodno i porazmyshljat vmeste s avtorom o tom, chto zhe v nashem mire otnositelno i chto absoljutno. Privlekut vashe vnimanie i izlozhennye v knige mysli o proiskhozhdenii dushi chelovecheskoj (i ne tolko chelovecheskoj), ili, inache, o tom, kak materija priobrela «emotsionalnoe videnie» mira. . . Nekotorye iz poluchennykh vyvodov vesma neozhidanny. . . »
