Монография известного философа, культуролога, искусствоведа В.В.Бычкова представляет собой уникальное исследование становления, развития и бытия христианской культуры на протяжении почти двухтысячелетнего периода ее существования под углом зрения художественно-эстетического сознания на материале восточнохристианского (православного) ареала: патристика, Византия, южные славяне, Древняя Русь, Россия Нового времени. В книге анализируется совокупность таких феноменов, как христианский символизм (понимание образа, символа, аллегории, знака), антиномизм, концепции духовного эроса, творения и творчества, прекрасного и искусства; актуализация пространственно-временного континуума в искусстве; много внимания уделено таким феноменам, как икона (ее богословие, философия, художественный язык), эстетика аскетизма, литургический синтез искусств и др. Первый том посвящен раннему христианству и Византии. Второй охватывает христианскую культуру от крещения южных и восточных славян по XX в. Прослеживается трансформация основных парадигм христианской культуры у русских религиозных писателей и мыслителей XIX-XX в. и в таких культурных движениях Серебряного века, как символизм, авангард, неоправославие. Наряду с традиционными для христианства проблемами уделено внимание и таким дискуссионным, как софийность, соборность, теургия, новейшим представления о символе и др.
Monografija izvestnogo filosofa, kulturologa, iskusstvoveda V.V.Bychkova predstavljaet soboj unikalnoe issledovanie stanovlenija, razvitija i bytija khristianskoj kultury na protjazhenii pochti dvukhtysjacheletnego perioda ee suschestvovanija pod uglom zrenija khudozhestvenno-esteticheskogo soznanija na materiale vostochnokhristianskogo (pravoslavnogo) areala: patristika, Vizantija, juzhnye slavjane, Drevnjaja Rus, Rossija Novogo vremeni. V knige analiziruetsja sovokupnost takikh fenomenov, kak khristianskij simvolizm (ponimanie obraza, simvola, allegorii, znaka), antinomizm, kontseptsii dukhovnogo erosa, tvorenija i tvorchestva, prekrasnogo i iskusstva; aktualizatsija prostranstvenno-vremennogo kontinuuma v iskusstve; mnogo vnimanija udeleno takim fenomenam, kak ikona (ee bogoslovie, filosofija, khudozhestvennyj jazyk), estetika asketizma, liturgicheskij sintez iskusstv i dr. Pervyj tom posvjaschen rannemu khristianstvu i Vizantii. Vtoroj okhvatyvaet khristianskuju kulturu ot kreschenija juzhnykh i vostochnykh slavjan po XX v. Proslezhivaetsja transformatsija osnovnykh paradigm khristianskoj kultury u russkikh religioznykh pisatelej i myslitelej XIX-XX v. i v takikh kulturnykh dvizhenijakh Serebrjanogo veka, kak simvolizm, avangard, neopravoslavie. Narjadu s traditsionnymi dlja khristianstva problemami udeleno vnimanie i takim diskussionnym, kak sofijnost, sobornost, teurgija, novejshim predstavlenija o simvole i dr.
