Предлагаемая вниманию читателя книга «О женщинах. Мысли старые и новые» (1886) принадлежит перу Константина Аполлоновича Скальковского (1843–1906) — известного государственного и общественного деятеля России, публициста и искусствоведа, признанного знатока балета.
Представляя Скальковского как талантливого литератора рубежа XIX–XX веков, книга знакомит современного читателя с основными концепциями и стереотипами женственности, свойственными эпохе начала формирования русского феминизма. Будучи противником «биологической» роли женщины в обществе, Скальковский тем не менее скептически смотрел на «женский вопрос» и эмансипацию. Считая политику, экономику, образование и искусство сферами, совершенно недоступными женщинам, Скальковский, будучи страстным балетоманом, оставлял дамам только театр и балет. Только в артистической деятельности, по мнению автора, женщина могла достичь успеха, не теряя главного достоинства — красоты.
Размышления Скальковского удачно дополнены его путевыми заметками, отразившими впечатления о женщинах разных стран: широчайшая география путешествий позволила ему авторитетно судить о дамах разных национальностей. Благодаря живым наблюдениям над психологией и общественным статусом женщин в разных странах мира книга Скальковского и сегодня остается неисчерпаемым источником важных исторических и этнографических сведений.
Predlagaemaja vnimaniju chitatelja kniga «O zhenschinakh. Mysli starye i novye» (1886) prinadlezhit peru Konstantina Apollonovicha Skalkovskogo (1843–1906) — izvestnogo gosudarstvennogo i obschestvennogo dejatelja Rossii, publitsista i iskusstvoveda, priznannogo znatoka baleta.
Predstavljaja Skalkovskogo kak talantlivogo literatora rubezha XIX–XX vekov, kniga znakomit sovremennogo chitatelja s osnovnymi kontseptsijami i stereotipami zhenstvennosti, svojstvennymi epokhe nachala formirovanija russkogo feminizma. Buduchi protivnikom «biologicheskoj» roli zhenschiny v obschestve, Skalkovskij tem ne menee skepticheski smotrel na «zhenskij vopros» i emansipatsiju. Schitaja politiku, ekonomiku, obrazovanie i iskusstvo sferami, sovershenno nedostupnymi zhenschinam, Skalkovskij, buduchi strastnym baletomanom, ostavljal damam tolko teatr i balet. Tolko v artisticheskoj dejatelnosti, po mneniju avtora, zhenschina mogla dostich uspekha, ne terjaja glavnogo dostoinstva — krasoty.
Razmyshlenija Skalkovskogo udachno dopolneny ego putevymi zametkami, otrazivshimi vpechatlenija o zhenschinakh raznykh stran: shirochajshaja geografija puteshestvij pozvolila emu avtoritetno sudit o damakh raznykh natsionalnostej. Blagodarja zhivym nabljudenijam nad psikhologiej i obschestvennym statusom zhenschin v raznykh stranakh mira kniga Skalkovskogo i segodnja ostaetsja neischerpaemym istochnikom vazhnykh istoricheskikh i etnograficheskikh svedenij.
