Слово "свобода" употребляется столь часто, и им так нещадно злоупотребляют, что оно рискует превратиться в заезженный штамп. В книге "Другая свобода" антрополог и теоретик культуры Светлана Бойм (1959-2015) предлагает свежий взгляд на это фундаментальное понятие. Исследуя богатую кросс-культурную историю идеи от античности и до сегодняшнего дня, Бойм утверждает, что наши попытки постижения феномена свободы не следует ограничивать вопросом: "Что есть свобода?", но они обязательно должны включать в себя и вопрошание: "Что могло бы стать свободой?".
Начиная с анализа становления политики и искусства как публичной сферы, Бойм постепенно расширяет поле исследования, рассматривая взаимосвязи между свободой и освобождением, современностью и террором, политическим инакомыслием и творческим остранением. Подробно прослеживая сложную и противоречивую эволюцию идеи, автор собирает под одной обложкой мыслителей, которых при всем несходстве их интеллектуальных построений объединяет страстная приверженность концепции свободы. В книге соседствуют Эсхил и Еврипид, Кафка и Мандельштам, Арендт и Хайдеггер, а также Достоевский и Маркс, вступающие в виртуальную беседу на улицах Парижа.
Переводчик: Вайнгрурт Ю.
Редактор: Стругач А.
Slovo "svoboda" upotrebljaetsja stol chasto, i im tak neschadno zloupotrebljajut, chto ono riskuet prevratitsja v zaezzhennyj shtamp. V knige "Drugaja svoboda" antropolog i teoretik kultury Svetlana Bojm (1959-2015) predlagaet svezhij vzgljad na eto fundamentalnoe ponjatie. Issleduja bogatuju kross-kulturnuju istoriju idei ot antichnosti i do segodnjashnego dnja, Bojm utverzhdaet, chto nashi popytki postizhenija fenomena svobody ne sleduet ogranichivat voprosom: "Chto est svoboda?", no oni objazatelno dolzhny vkljuchat v sebja i voproshanie: "Chto moglo by stat svobodoj?".
Nachinaja s analiza stanovlenija politiki i iskusstva kak publichnoj sfery, Bojm postepenno rasshirjaet pole issledovanija, rassmatrivaja vzaimosvjazi mezhdu svobodoj i osvobozhdeniem, sovremennostju i terrorom, politicheskim inakomysliem i tvorcheskim ostraneniem. Podrobno proslezhivaja slozhnuju i protivorechivuju evoljutsiju idei, avtor sobiraet pod odnoj oblozhkoj myslitelej, kotorykh pri vsem neskhodstve ikh intellektualnykh postroenij obedinjaet strastnaja priverzhennost kontseptsii svobody. V knige sosedstvujut Eskhil i Evripid, Kafka i Mandelshtam, Arendt i Khajdegger, a takzhe Dostoevskij i Marks, vstupajuschie v virtualnuju besedu na ulitsakh Parizha.
Perevodchik: Vajngrurt Ju.
Redaktor: Strugach A.
