Сунь-Цзы жил в V в. до н.э. Его настоящее имя, Сунь-У-Сунь-Цзы, означает "Учитель Сунь". Китайская традиция считает его автором самого первого произведения, породившего в дальнейшем литературный жанр "Бин Фа" ("Искусство войны"). Одновременно это и самый первый в истории человечества трактат, посвященный войне и военному искусству. "Война есть борьба. В ближайшем смысле война есть единоборство армий". (Чжан Юй) Но это только в узком чисто военном смысле. Борьба на войне не отличается по своей природе от борьбы вообще: это такая же борьба, как и всякая другая, ведущаяся не военными средствами.Сунь Цзы ставит ее в один ряд с борьбой дипломатической, с борьбой политической. Неудивительно, что в наши дни древнее "Искусство воины" привлекает не столько правителеи и их генералов, сколько бизнесменов, успешно использующих положения "Искусства войны" для задач управления и разрешения конфликтов.
Sun-Tszy zhil v V v. do n.e. Ego nastojaschee imja, Sun-U-Sun-Tszy, oznachaet "Uchitel Sun". Kitajskaja traditsija schitaet ego avtorom samogo pervogo proizvedenija, porodivshego v dalnejshem literaturnyj zhanr "Bin Fa" ("Iskusstvo vojny"). Odnovremenno eto i samyj pervyj v istorii chelovechestva traktat, posvjaschennyj vojne i voennomu iskusstvu. "Vojna est borba. V blizhajshem smysle vojna est edinoborstvo armij". (Chzhan Juj) No eto tolko v uzkom chisto voennom smysle. Borba na vojne ne otlichaetsja po svoej prirode ot borby voobsche: eto takaja zhe borba, kak i vsjakaja drugaja, veduschajasja ne voennymi sredstvami.Sun Tszy stavit ee v odin rjad s borboj diplomaticheskoj, s borboj politicheskoj. Neudivitelno, chto v nashi dni drevnee "Iskusstvo voiny" privlekaet ne stolko pravitelei i ikh generalov, skolko biznesmenov, uspeshno ispolzujuschikh polozhenija "Iskusstva vojny" dlja zadach upravlenija i razreshenija konfliktov.
