В исследовании по иконографии плаката Лазаря Лисицкого "Клиномкрасным бей белых" впервые предпринята попытка всестороннего анализа этого хрестоматийного произведения ранней советской эпохи. Повествование разворачивается, следуя путем авангардного искусства: от футуризма к беспредметности и новой знаковой системе. Обширный иллюстративный материал убедительно показывает, что круг и клин были важнейшим формальным мотивом 1920-х годов. И если "Витрувианский человек" Леонардо да Винчи - своеобразная эмблема эпохи Возрождения, то для авангарда такой эмблемой стал клин, врезающийся в круг. Устойчивость этой комбинации в русском искусстве 1910-1920-х убеждает в том, что революционность графически изображалась именно так. Геометрия простейшим образом отражала борьбу стихий, абстрактная форма становилась символической. Плакат "Клином красным..." связан со многими явлениями в авангардной культуре. Вокруг него возникает множество имен - художников, поэтов, мыслителей, политиков.
V issledovanii po ikonografii plakata Lazarja Lisitskogo "Klinomkrasnym bej belykh" vpervye predprinjata popytka vsestoronnego analiza etogo khrestomatijnogo proizvedenija rannej sovetskoj epokhi. Povestvovanie razvorachivaetsja, sleduja putem avangardnogo iskusstva: ot futurizma k bespredmetnosti i novoj znakovoj sisteme. Obshirnyj illjustrativnyj material ubeditelno pokazyvaet, chto krug i klin byli vazhnejshim formalnym motivom 1920-kh godov. I esli "Vitruvianskij chelovek" Leonardo da Vinchi - svoeobraznaja emblema epokhi Vozrozhdenija, to dlja avangarda takoj emblemoj stal klin, vrezajuschijsja v krug. Ustojchivost etoj kombinatsii v russkom iskusstve 1910-1920-kh ubezhdaet v tom, chto revoljutsionnost graficheski izobrazhalas imenno tak. Geometrija prostejshim obrazom otrazhala borbu stikhij, abstraktnaja forma stanovilas simvolicheskoj. Plakat "Klinom krasnym..." svjazan so mnogimi javlenijami v avangardnoj kulture. Vokrug nego voznikaet mnozhestvo imen - khudozhnikov, poetov, myslitelej, politikov.
