Историко-литературные исследования выдающегося британского ученого и мыслителя Клайва Стейплза Льюиса, известного в России прежде всего благодаря его художественным и богословским произведениям, впервые переводятся на русский язык. В своих работах Льюис демонстрирует умение взглянуть на объект исследования глазами современника, отличая намерения и оценки древних авторов от позднейших трактовок. "Аллегория любви" (1936) посвящена европейской аллегорической традиции, начиная с провансальской поэзии XI века и заканчивая эпохой Возрождения в Англии. В "Предисловии к "Потерянному Раю" (1942) автор рассматривает природу эпической поэзии, богословие Мильтона и критикует романтические трактовки его поэмы. "Отброшенный образ" (1964) - последняя книга Льюиса, в которой он реконструирует картину мира средневекового человека, образ, отвергнутый Новым временем.
Istoriko-literaturnye issledovanija vydajuschegosja britanskogo uchenogo i myslitelja Klajva Stejplza Ljuisa, izvestnogo v Rossii prezhde vsego blagodarja ego khudozhestvennym i bogoslovskim proizvedenijam, vpervye perevodjatsja na russkij jazyk. V svoikh rabotakh Ljuis demonstriruet umenie vzgljanut na obekt issledovanija glazami sovremennika, otlichaja namerenija i otsenki drevnikh avtorov ot pozdnejshikh traktovok. "Allegorija ljubvi" (1936) posvjaschena evropejskoj allegoricheskoj traditsii, nachinaja s provansalskoj poezii XI veka i zakanchivaja epokhoj Vozrozhdenija v Anglii. V "Predislovii k "Poterjannomu Raju" (1942) avtor rassmatrivaet prirodu epicheskoj poezii, bogoslovie Miltona i kritikuet romanticheskie traktovki ego poemy. "Otbroshennyj obraz" (1964) - poslednjaja kniga Ljuisa, v kotoroj on rekonstruiruet kartinu mira srednevekovogo cheloveka, obraz, otvergnutyj Novym vremenem.
