В книгу вошли статьи 1958-2004 годов, сжато представившие путь автора к выдвигаемой им идее 4-мерного пространства(-времени) языка: в ней семантике, синтактике и прагматике сопоставлена "эвристика", охватывающая и пронизывающая их. В основании идеи лежит, прежде всего, творчество Велимира Хлебникова; автор видит в нем "нашего Эйнштейна от гуманитарии". В развитие теории экспрессем, с опорой на "Словарь языка русской поэзии XX века", обсуждается модель "Словаря эвристем" с отбором в него "сильных" (в идейно-художественном смысле) контекстов из источников и проблема динамики в самой эвристике, условная смена "парадигмы Блока" "парадигмой Хлебникова", то есть их "метабиотические" связи. Идею эвристики во многом обусловили опыт прямых учителей автора (это А.А.Реформатский, В.В.Виноградов, Е.А.Бокарев) и специфический круг его интересов: к русистике и целостной филологии, словообразованию, лексикографии, языку поэзии, интерлингвистике, кризису младограмматизма, Будетлянину,...
V knigu voshli stati 1958-2004 godov, szhato predstavivshie put avtora k vydvigaemoj im idee 4-mernogo prostranstva(-vremeni) jazyka: v nej semantike, sintaktike i pragmatike sopostavlena "evristika", okhvatyvajuschaja i pronizyvajuschaja ikh. V osnovanii idei lezhit, prezhde vsego, tvorchestvo Velimira Khlebnikova; avtor vidit v nem "nashego Ejnshtejna ot gumanitarii". V razvitie teorii ekspressem, s oporoj na "Slovar jazyka russkoj poezii XX veka", obsuzhdaetsja model "Slovarja evristem" s otborom v nego "silnykh" (v idejno-khudozhestvennom smysle) kontekstov iz istochnikov i problema dinamiki v samoj evristike, uslovnaja smena "paradigmy Bloka" "paradigmoj Khlebnikova", to est ikh "metabioticheskie" svjazi. Ideju evristiki vo mnogom obuslovili opyt prjamykh uchitelej avtora (eto A.A.Reformatskij, V.V.Vinogradov, E.A.Bokarev) i spetsificheskij krug ego interesov: k rusistike i tselostnoj filologii, slovoobrazovaniju, leksikografii, jazyku poezii, interlingvistike, krizisu mladogrammatizma, Budetljaninu,...
