В работе рассматриваются проблемы формирования архитектурного и храмового образа в иудаизме, христианстве и исламе. Исследуются иконографические, иконологические и концептуальные основы формирования понятия храма в теологии, философии и литературной теории. Работа учитывает и исторический вектор развития храмовой архитектуры. В частности, отдельные главы отводятся аналитике храма Соломона, Св. Софии константинопольской, Куббат ас-Сахре в Иерусалиме. Особое внимание уделено методологическим принципам аналитики. В качестве доминирующей теории, позволяющей осмыслить всю совокупность материала, избрана топология Аристотеля.
V rabote rassmatrivajutsja problemy formirovanija arkhitekturnogo i khramovogo obraza v iudaizme, khristianstve i islame. Issledujutsja ikonograficheskie, ikonologicheskie i kontseptualnye osnovy formirovanija ponjatija khrama v teologii, filosofii i literaturnoj teorii. Rabota uchityvaet i istoricheskij vektor razvitija khramovoj arkhitektury. V chastnosti, otdelnye glavy otvodjatsja analitike khrama Solomona, Sv. Sofii konstantinopolskoj, Kubbat as-Sakhre v Ierusalime. Osoboe vnimanie udeleno metodologicheskim printsipam analitiki. V kachestve dominirujuschej teorii, pozvoljajuschej osmyslit vsju sovokupnost materiala, izbrana topologija Aristotelja.
