В совершении Божественной литургии, как и в иконопочитании, византийская Церковь проявила свою душу. Однако литургия - это больше, чем совокупность обрядов и формул, завещанных Преданием. Для Византии, наверное, больше, чем для какой-либо другой страны, литургия - это прежде всего жизнь. Совершение Божественной литургии действительно определяло религиозный облик христианских народов, следующих византийскому обряду, и оно запечатлело в них особую черту, которая отличает эти христианские сообщества от всех других. Эта подчеркнуто литургическая духовность породила обширную литературу, памятники которой можно объединить общим заглавием "Толкования на Божественную литургию". Упомянутый жанр остается малоизученным и малоизвестным. Книга, которую мы выносим на суд читателя, имеет цель заполнить этот пробел.
V sovershenii Bozhestvennoj liturgii, kak i v ikonopochitanii, vizantijskaja Tserkov projavila svoju dushu. Odnako liturgija - eto bolshe, chem sovokupnost obrjadov i formul, zaveschannykh Predaniem. Dlja Vizantii, navernoe, bolshe, chem dlja kakoj-libo drugoj strany, liturgija - eto prezhde vsego zhizn. Sovershenie Bozhestvennoj liturgii dejstvitelno opredeljalo religioznyj oblik khristianskikh narodov, sledujuschikh vizantijskomu obrjadu, i ono zapechatlelo v nikh osobuju chertu, kotoraja otlichaet eti khristianskie soobschestva ot vsekh drugikh. Eta podcherknuto liturgicheskaja dukhovnost porodila obshirnuju literaturu, pamjatniki kotoroj mozhno obedinit obschim zaglaviem "Tolkovanija na Bozhestvennuju liturgiju". Upomjanutyj zhanr ostaetsja maloizuchennym i maloizvestnym. Kniga, kotoruju my vynosim na sud chitatelja, imeet tsel zapolnit etot probel.
