С древнейших времен, как только начало распространяться христианство, появились и первые попытки представить в художественных образах важнейшие моменты из священной истории. Уже в катакомбах Древнего Рима на стенах встречаются рисунки на христианскую тему. Во многих древних списках священных книг также видны попытки дополнить текст соответствующими изображениями. И с тех пор, по мере распространения христианства, задача представить в художественных образах Библию — эту величайшую божественно-человеческую эпопею — сделалась одной из основных в искусстве всех христианских стран.
Многие талантливейшие художники посвятили ей все свои силы и способности. Одни воспроизводили только отдельные, наиболее излюбленные ими моменты, другие пытались иллюстрировать всю священную историю, все ее главнейшие эпизоды. Но наиболее вдохновенно удалось передать свое восприятие Божественного откровения знаменитому французскому художнику-иллюстратору Гюставу Доре (1832-1883). С истинным совершенством воспроизвел он священные образы, глубоко проникнувшись святостью и величием предмета. Его творческий дух художника впитал содержание Великой Книги: всю строгость Ветхого Завета и всеобъемлющую любовь Нового Завета.
Текст печатается с издания, выпущенного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к 100-летию издания Библии на русском языке (1876—1976); иллюстрированный материал — с французской Библии в иллюстрациях Г.Доре 1866 г. (сохранен и порядок размещения гравюр этого издания).
S drevnejshikh vremen, kak tolko nachalo rasprostranjatsja khristianstvo, pojavilis i pervye popytki predstavit v khudozhestvennykh obrazakh vazhnejshie momenty iz svjaschennoj istorii. Uzhe v katakombakh Drevnego Rima na stenakh vstrechajutsja risunki na khristianskuju temu. Vo mnogikh drevnikh spiskakh svjaschennykh knig takzhe vidny popytki dopolnit tekst sootvetstvujuschimi izobrazhenijami. I s tekh por, po mere rasprostranenija khristianstva, zadacha predstavit v khudozhestvennykh obrazakh Bibliju — etu velichajshuju bozhestvenno-chelovecheskuju epopeju — sdelalas odnoj iz osnovnykh v iskusstve vsekh khristianskikh stran.
Mnogie talantlivejshie khudozhniki posvjatili ej vse svoi sily i sposobnosti. Odni vosproizvodili tolko otdelnye, naibolee izljublennye imi momenty, drugie pytalis illjustrirovat vsju svjaschennuju istoriju, vse ee glavnejshie epizody. No naibolee vdokhnovenno udalos peredat svoe vosprijatie Bozhestvennogo otkrovenija znamenitomu frantsuzskomu khudozhniku-illjustratoru Gjustavu Dore (1832-1883). S istinnym sovershenstvom vosproizvel on svjaschennye obrazy, gluboko proniknuvshis svjatostju i velichiem predmeta. Ego tvorcheskij dukh khudozhnika vpital soderzhanie Velikoj Knigi: vsju strogost Vetkhogo Zaveta i vseobemljuschuju ljubov Novogo Zaveta.
Tekst pechataetsja s izdanija, vypuschennogo po blagosloveniju Svjatejshego Patriarkha Moskovskogo i vseja Rusi Aleksija II k 100-letiju izdanija Biblii na russkom jazyke (1876—1976); illjustrirovannyj material — s frantsuzskoj Biblii v illjustratsijakh G.Dore 1866 g. (sokhranen i porjadok razmeschenija gravjur etogo izdanija).