Философия гуманизма у большинства людей ассоциируется с системой взглядов, впервые сформированной в эпоху Возрождения. Основные идеи гуманизма были заложены античными натурфилософами, однако стараниями основоположников идеализма Платона, материализма Демокрита и софистики Протагора они на долгие века были преданы забвению. В данной книге автор бросает вызов с одной стороны как материалистической, так и идеалистической философии прошлого и настоящего, с другой - канонической космологической теории Большого взрыва, основанной на принципах плоского механицизма, присущего естествознанию наших дней. Видимо по этой причине были получены отказы от рецензирования книги академиком РАН и другими известными учеными, сославшимися на то, что в ней слишком много еретического, "для автора не существует авторитетов" и "в критике надо знать меру". В углубленном анализе основных идей, оказавших огромное влияние на современное общество, автор не ограничился одной лишь критикой. Напротив, книга подробно рассматривает различные альтернативные им представления (кажущиеся, на первый взгляд, парадоксальными). Особый интерес представляет авторская концепция гуманизма, резко отличающаяся от традиционной. Книга предназначена независимо мыслящему читателю любого возраста, имеющему определенный культурный и интеллектуальный уровень.
Filosofija gumanizma u bolshinstva ljudej assotsiiruetsja s sistemoj vzgljadov, vpervye sformirovannoj v epokhu Vozrozhdenija. Osnovnye idei gumanizma byli zalozheny antichnymi naturfilosofami, odnako staranijami osnovopolozhnikov idealizma Platona, materializma Demokrita i sofistiki Protagora oni na dolgie veka byli predany zabveniju. V dannoj knige avtor brosaet vyzov s odnoj storony kak materialisticheskoj, tak i idealisticheskoj filosofii proshlogo i nastojaschego, s drugoj - kanonicheskoj kosmologicheskoj teorii Bolshogo vzryva, osnovannoj na printsipakh ploskogo mekhanitsizma, prisuschego estestvoznaniju nashikh dnej. Vidimo po etoj prichine byli polucheny otkazy ot retsenzirovanija knigi akademikom RAN i drugimi izvestnymi uchenymi, soslavshimisja na to, chto v nej slishkom mnogo ereticheskogo, "dlja avtora ne suschestvuet avtoritetov" i "v kritike nado znat meru". V uglublennom analize osnovnykh idej, okazavshikh ogromnoe vlijanie na sovremennoe obschestvo, avtor ne ogranichilsja odnoj lish kritikoj. Naprotiv, kniga podrobno rassmatrivaet razlichnye alternativnye im predstavlenija (kazhuschiesja, na pervyj vzgljad, paradoksalnymi). Osobyj interes predstavljaet avtorskaja kontseptsija gumanizma, rezko otlichajuschajasja ot traditsionnoj. Kniga prednaznachena nezavisimo mysljaschemu chitatelju ljubogo vozrasta, imejuschemu opredelennyj kulturnyj i intellektualnyj uroven.
