Михаи? л Миха? йлович При? швин (1873 — 1954) сумел не только обогатить русскую литературу проникновенными описаниями природы, которую любил всем сердцем, и выявить необычайную красоту языка. Философ и поэт, он смог увидеть за обыденным великую тайну целой Вселенной, по чувствовать единство всего живого в мире. В основе его произведений лежит глубокая, подлинно христианская идея «согласования творчества человеческого сознания с творчеством бытия». В настоящем издании собраны знаковые произведения автора: автобиографический роман «Кащеева цепь», в котором писатель через события собственной жизни создает масштабное полотно русского бытия на переломе веков; повесть «Мирская чаша», увидевшая свет только после смерти автора; и знаменитая «Кладовая солнца», которую автор писал «для ребенка, живущего в нас самих от раннего детства и до старости».
Mikhai? l Mikha? jlovich Pri? shvin (1873 — 1954) sumel ne tolko obogatit russkuju literaturu proniknovennymi opisanijami prirody, kotoruju ljubil vsem serdtsem, i vyjavit neobychajnuju krasotu jazyka. Filosof i poet, on smog uvidet za obydennym velikuju tajnu tseloj Vselennoj, po chuvstvovat edinstvo vsego zhivogo v mire. V osnove ego proizvedenij lezhit glubokaja, podlinno khristianskaja ideja «soglasovanija tvorchestva chelovecheskogo soznanija s tvorchestvom bytija». V nastojaschem izdanii sobrany znakovye proizvedenija avtora: avtobiograficheskij roman «Kascheeva tsep», v kotorom pisatel cherez sobytija sobstvennoj zhizni sozdaet masshtabnoe polotno russkogo bytija na perelome vekov; povest «Mirskaja chasha», uvidevshaja svet tolko posle smerti avtora; i znamenitaja «Kladovaja solntsa», kotoruju avtor pisal «dlja rebenka, zhivuschego v nas samikh ot rannego detstva i do starosti».
