1. Music
  2. World music, Ethnic & folk music
  3. Carmina de morte. Pesni o smerti

Carmina de morte. Pesni o smerti

Carmina de morte. Pesni o smerti
Performer(s)
Type
CDs
1
Label
Publication year
EAN
4620001591381
 
Sold out (not kept in inventory any longer)
Add to favourites
1. Breves dies hominis 03:14
2. Ecce torpet probitas 05:08
3. O labilis sortis 08:00
4. Scribere proposui 04:28
5. Nota in quinto modo 01:54
6. Clangam filii 04:28
7. Christus patris gratie 02:10
8. Eclipsim pattitur 07:01
9. Pange melos lacrimosum 05:50
10. In nova fert animus 02:58
11. Nota in primo modo 02:18
12. Si Deus est animus 02:52
13. Eclypsim passus totiens 02:14
14. Нота на Ecce mundus moritur 01:16
15. A sinu patris mittitur 01:16
16. Ductia 02:12

Russian ensemble «Labyrinthus» was founded in 2010 and specializes in medieval and early music XII-XIV centuries. Name of the group associated with the tradition of medieval labyrinths in the process which is likely to use special para-liturgical music, which is the basis of their repertoire.
The program is based on the music album of the Catholic monasteries and Conductus. It laments, dance and thoughts about death of authors XII-XIII centuries. Refined Conductus and roundels of the ancient medieval manuscripts hear the accompaniment of great historical instruments.
1. Breves dies hominis 03:14
2. Ecce torpet probitas 05:08
3. O labilis sortis 08:00
4. Scribere proposui 04:28
5. Nota in quinto modo 01:54
6. Clangam filii 04:28
7. Christus patris gratie 02:10
8. Eclipsim pattitur 07:01
9. Pange melos lacrimosum 05:50
10. In nova fert animus 02:58
11. Nota in primo modo 02:18
12. Si Deus est animus 02:52
13. Eclypsim passus totiens 02:14
14. Нота на Ecce mundus moritur 01:16
15. A sinu patris mittitur 01:16
16. Ductia 02:12
Витте Мария Вебер (Witte Maria Weber ) – вокал (1)
Анна Миклашевич – вокал (2),
Данил Рябчиков – цитоль (3),
Мария Голубева – виела (4),
Анна Васильева, Екатерина Маслакова, Марфа Семенова – хор (5)

В 1312 году в Европе начал резко меняться климат. Четыре холодных и дождливых лета 1312-1315 годов принесли с собой неурожаи и голод, который длился 10 лет. За голодом потянулись оспа, пеллагра и проказа. А потом пришла чума - Черная Смерть.
В неполные 40 лет умерло больше половины населения Европы, резко упало качество преподавания в школах и университетах, священниками становились невежественные люди, стали распространяться суеверия, начались погромы и гонения на ведьм. Затем возник феномен танцев смерти, первый из которых записан в рукописи в 1399 году. А что же было до всех этих ужасающих событий, в XII-XIII веках?
При первом взгляде на тексты плачей и размышлений о смерти того времени они (эти тексты) кажутся вполне современными: "Смерть равна для всех и никого не минует" (Ecclypsim pattitur), "это - не жизнь… когда права попраны и … заменяются несправедливостями … когда ложь правду говорит, а правда лжет, правит жадность, и высочайшей славой слывет богатство" (Ecce torpet probitas). Тексты эти призывают остановиться и посмотреть на свою жизнь - "Уже настало время просыпаться от пустого сна смерти … Короткая жизнь коротко вскоре закончится" (Scribere proposui), а самое горькое сожаление вызывает отсутствие этой остановки (какой остановки?) - "Не того я стыжусь, что мы легкомысленно проводили время, А того, что вовремя не остановились" (In nova fert animus). И говоря о смерти, авторы этих произведений всегда обращаются к живым, используя смерть как точку отсчета для жизни - "Коротки дни человека … что есть жизнь? Задумайся!" (Breves dies hominis)
Музыкально эти кондукты** и рондели* полны жизни и надежды, а вовсе не преданы печали и упадку, как могло бы показаться, и написаны порой в ладах, которые сейчас можно назвать мажорными!
*Рондель – это церковный или внецерковный танец с духовным текстом. В Средние века церковные танцы были широко распространены в Европе и вызывали неоднозначную реакцию. Часто их пытались искоренить, но обычай церковного танца оказался столь живуч, что отдельные его элементы можно встретить и поныне. В XIII веке этот жанр переживал свой расцвет – манускрипты этого времени сохранили большое число танцев, принадлежащих, прежде всего, перу авторов парижской школы Нотр-Дам. Текстуально связанные чаще всего с Рождеством Христовым или Пасхой, музыкально эти произведения довольно далеки от хорала и органума и ближе стоят к менестрельской и даже народной традиции.
**Кондукт - это многоголосная (чаще 2-3 голосная) и одноголосная латиноязычная песня XII-XIV веков. Расцвет этого жанра связан с парижской школой Нотр-Дам (ок.1170- ок.1240). Среди известных авторов кондуктов - Перотин, Вальтер Шатильонский, Филипп Канцлер, Петр Блуаский.
1. Breves dies hominis 03:14
2. Ecce torpet probitas 05:08
3. O labilis sortis 08:00
4. Scribere proposui 04:28
5. Nota in quinto modo 01:54
6. Clangam filii 04:28
7. Christus patris gratie 02:10
8. Eclipsim pattitur 07:01
9. Pange melos lacrimosum 05:50
10. In nova fert animus 02:58
11. Nota in primo modo 02:18
12. Si Deus est animus 02:52
13. Eclypsim passus totiens 02:14
14. Nota na Ecce mundus moritur 01:16
15. A sinu patris mittitur 01:16
16. Ductia 02:12
Vitte Marija Veber (Witte Maria Weber ) – vokal (1)
Anna Miklashevich – vokal (2),
Danil Rjabchikov – tsitol (3),
Marija Golubeva – viela (4),
Anna Vasileva, Ekaterina Maslakova, Marfa Semenova – khor (5)

V 1312 godu v Evrope nachal rezko menjatsja klimat. Chetyre kholodnykh i dozhdlivykh leta 1312-1315 godov prinesli s soboj neurozhai i golod, kotoryj dlilsja 10 let. Za golodom potjanulis ospa, pellagra i prokaza. A potom prishla chuma - Chernaja Smert.
V nepolnye 40 let umerlo bolshe poloviny naselenija Evropy, rezko upalo kachestvo prepodavanija v shkolakh i universitetakh, svjaschennikami stanovilis nevezhestvennye ljudi, stali rasprostranjatsja sueverija, nachalis pogromy i gonenija na vedm. Zatem voznik fenomen tantsev smerti, pervyj iz kotorykh zapisan v rukopisi v 1399 godu. A chto zhe bylo do vsekh etikh uzhasajuschikh sobytij, v XII-XIII vekakh?
Pri pervom vzgljade na teksty plachej i razmyshlenij o smerti togo vremeni oni (eti teksty) kazhutsja vpolne sovremennymi: "Smert ravna dlja vsekh i nikogo ne minuet" (Ecclypsim pattitur), "eto - ne zhizn… kogda prava poprany i … zamenjajutsja nespravedlivostjami … kogda lozh pravdu govorit, a pravda lzhet, pravit zhadnost, i vysochajshej slavoj slyvet bogatstvo" (Ecce torpet probitas). Teksty eti prizyvajut ostanovitsja i posmotret na svoju zhizn - "Uzhe nastalo vremja prosypatsja ot pustogo sna smerti … Korotkaja zhizn korotko vskore zakonchitsja" (Scribere proposui), a samoe gorkoe sozhalenie vyzyvaet otsutstvie etoj ostanovki (kakoj ostanovki?) - "Ne togo ja styzhus, chto my legkomyslenno provodili vremja, A togo, chto vovremja ne ostanovilis" (In nova fert animus). I govorja o smerti, avtory etikh proizvedenij vsegda obraschajutsja k zhivym, ispolzuja smert kak tochku otscheta dlja zhizni - "Korotki dni cheloveka … chto est zhizn? Zadumajsja!" (Breves dies hominis)
Muzykalno eti kondukty** i rondeli* polny zhizni i nadezhdy, a vovse ne predany pechali i upadku, kak moglo by pokazatsja, i napisany poroj v ladakh, kotorye sejchas mozhno nazvat mazhornymi!
*Rondel – eto tserkovnyj ili vnetserkovnyj tanets s dukhovnym tekstom. V Srednie veka tserkovnye tantsy byli shiroko rasprostraneny v Evrope i vyzyvali neodnoznachnuju reaktsiju. Chasto ikh pytalis iskorenit, no obychaj tserkovnogo tantsa okazalsja stol zhivuch, chto otdelnye ego elementy mozhno vstretit i ponyne. V XIII veke etot zhanr perezhival svoj rastsvet – manuskripty etogo vremeni sokhranili bolshoe chislo tantsev, prinadlezhaschikh, prezhde vsego, peru avtorov parizhskoj shkoly Notr-Dam. Tekstualno svjazannye chasche vsego s Rozhdestvom Khristovym ili Paskhoj, muzykalno eti proizvedenija dovolno daleki ot khorala i organuma i blizhe stojat k menestrelskoj i dazhe narodnoj traditsii.
**Kondukt - eto mnogogolosnaja (chasche 2-3 golosnaja) i odnogolosnaja latinojazychnaja pesnja XII-XIV vekov. Rastsvet etogo zhanra svjazan s parizhskoj shkoloj Notr-Dam (ok.1170- ok.1240). Sredi izvestnykh avtorov konduktov - Perotin, Valter Shatilonskij, Filipp Kantsler, Petr Bluaskij.
Catalogue N
SKMR​-​116-BM
EAN
4620001591381
Add discounted products to your cart
Add discounted products to your cart