"Бывает же тогда, - как поведал игумен Даниил, - радость велика всякому христианину, увидевшему град святый - Иерусалим; никтоже бо может не прослезитися, видевши землю желанную и Места святая, идеже Христос Бог наш походи, нашего ради спасения, и идут пеши с радостию великою ко Святому Граду Иерусалиму". И это, говоря словом летописца, верно "даже до сего дне". Земной и Небесный Иерусалим. Что это?.. Город Давида, Ирода Великого, Сулеймана Великолепного? Вечность бытия и полет души в жизнь вечную? Два этих города, земной и Небесный, связаны крепко друг с другом тайной Божественного Промысла. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.
"Byvaet zhe togda, - kak povedal igumen Daniil, - radost velika vsjakomu khristianinu, uvidevshemu grad svjatyj - Ierusalim; niktozhe bo mozhet ne proslezitisja, videvshi zemlju zhelannuju i Mesta svjataja, idezhe Khristos Bog nash pokhodi, nashego radi spasenija, i idut peshi s radostiju velikoju ko Svjatomu Gradu Ierusalimu". I eto, govorja slovom letopistsa, verno "dazhe do sego dne". Zemnoj i Nebesnyj Ierusalim. Chto eto?.. Gorod Davida, Iroda Velikogo, Sulejmana Velikolepnogo? Vechnost bytija i polet dushi v zhizn vechnuju? Dva etikh goroda, zemnoj i Nebesnyj, svjazany krepko drug s drugom tajnoj Bozhestvennogo Promysla. Dopuscheno k rasprostraneniju Izdatelskim Sovetom Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi.
