"Самая правдивая поэзия - вымысел", - утверждал английский поэт и драматург Уильям Шекспир (1564–1616). "Вымышленная правда" его творений оказалась ядром, центром, вокруг которого сформировалась огромная шекспировская вселенная. В сонетах Уильям Шекспир говорит преимущественно о любви, которая "не знает убыли и тлена" и имеет множество обличий. В эротической поэме "Венера и Адонис" (1593; Шекспир называл ее "первенцем моей фантазии") явлена одержимость страстью в самом земном смысле слова: богиня любви безуспешно ищет взаимности у смертного юноши ослепительной красоты. В основу поэмы "Обесчещенная Лукреция" (1594) легла трагическая история прекрасной и добродетельной римской матроны.
Поэтические опыты молодого Шекспира и сонеты, с их мудрой лаконичностью, позволят современному читателю составить более полное представление о творчестве великого английского мастера
"Samaja pravdivaja poezija - vymysel", - utverzhdal anglijskij poet i dramaturg Uiljam Shekspir (1564–1616). "Vymyshlennaja pravda" ego tvorenij okazalas jadrom, tsentrom, vokrug kotorogo sformirovalas ogromnaja shekspirovskaja vselennaja. V sonetakh Uiljam Shekspir govorit preimuschestvenno o ljubvi, kotoraja "ne znaet ubyli i tlena" i imeet mnozhestvo oblichij. V eroticheskoj poeme "Venera i Adonis" (1593; Shekspir nazyval ee "perventsem moej fantazii") javlena oderzhimost strastju v samom zemnom smysle slova: boginja ljubvi bezuspeshno ischet vzaimnosti u smertnogo junoshi oslepitelnoj krasoty. V osnovu poemy "Obescheschennaja Lukretsija" (1594) legla tragicheskaja istorija prekrasnoj i dobrodetelnoj rimskoj matrony.
Poeticheskie opyty molodogo Shekspira i sonety, s ikh mudroj lakonichnostju, pozvoljat sovremennomu chitatelju sostavit bolee polnoe predstavlenie o tvorchestve velikogo anglijskogo mastera
