По опыту нашей цивилизации, человеку, чтобы состояться как личность, одной свободы недостаточно. Сколько бы мы ни ссылались на свободу внутреннюю, осознанную, вынесенную, выстраданную, дарованную, свободу как ограничение (в пределах справедливых законов, всеми принятой морали) или самоограничение (в пределах собственной совести как внутренней чести), мы не найдем ее сути. Не обязательно свободен ни образованный человек, ни воспитанный, ни религиозный (ограничивающий свою свободу лишь верой во всевышнего) и ни самый цивилизованный народ. Наоборот, чем образованней человек, чем цивилизованней, тем меньше у него свободы.
Po opytu nashej tsivilizatsii, cheloveku, chtoby sostojatsja kak lichnost, odnoj svobody nedostatochno. Skolko by my ni ssylalis na svobodu vnutrennjuju, osoznannuju, vynesennuju, vystradannuju, darovannuju, svobodu kak ogranichenie (v predelakh spravedlivykh zakonov, vsemi prinjatoj morali) ili samoogranichenie (v predelakh sobstvennoj sovesti kak vnutrennej chesti), my ne najdem ee suti. Ne objazatelno svoboden ni obrazovannyj chelovek, ni vospitannyj, ni religioznyj (ogranichivajuschij svoju svobodu lish veroj vo vsevyshnego) i ni samyj tsivilizovannyj narod. Naoborot, chem obrazovannej chelovek, chem tsivilizovannej, tem menshe u nego svobody.
