Славой Жижек, один из самых известных и неортодоксальных (признаваемый также одним из самых опасных) философов современности, в своей книге "Неприятности в раю" констатирует: капитализм находится в глубоком кризисе. Отталкиваясь от идеи Ф. Фукуямы о западной либеральной демократии как конечной и наилучшей форме социального порядка и диагностируя сотрясающие мировой капиталистический рай "неприятности" через призму "коммунистической гипотезы", Жижек ставит вопрос: способен ли капитализм избавиться от имманентно ему присущих, но разрушающих его изнутри качеств? В типичной для себя манере он ведет свои рассуждения в активном диалоге между философией и массовой культурой, совмещая марксизм и кей-поп, Бэт мена и Тэтчер и т. д., и заставляет повествование перескакивать с долговой экономики на борьбу за контроль над киберпространством, с тупиковых ситуаций "арабской весны" на тщетность антиевроцентризма, с давления идеологического Сверх-Я на неоднозначную роль насилия в революционной борьбе. Результатом становится резкая критическая картина нынешнего состояния мира и грядущего нового порядка.
Переводчик: Леонович Максим
Slavoj Zhizhek, odin iz samykh izvestnykh i neortodoksalnykh (priznavaemyj takzhe odnim iz samykh opasnykh) filosofov sovremennosti, v svoej knige "Neprijatnosti v raju" konstatiruet: kapitalizm nakhoditsja v glubokom krizise. Ottalkivajas ot idei F. Fukujamy o zapadnoj liberalnoj demokratii kak konechnoj i nailuchshej forme sotsialnogo porjadka i diagnostiruja sotrjasajuschie mirovoj kapitalisticheskij raj "neprijatnosti" cherez prizmu "kommunisticheskoj gipotezy", Zhizhek stavit vopros: sposoben li kapitalizm izbavitsja ot immanentno emu prisuschikh, no razrushajuschikh ego iznutri kachestv? V tipichnoj dlja sebja manere on vedet svoi rassuzhdenija v aktivnom dialoge mezhdu filosofiej i massovoj kulturoj, sovmeschaja marksizm i kej-pop, Bet mena i Tetcher i t. d., i zastavljaet povestvovanie pereskakivat s dolgovoj ekonomiki na borbu za kontrol nad kiberprostranstvom, s tupikovykh situatsij "arabskoj vesny" na tschetnost antievrotsentrizma, s davlenija ideologicheskogo Sverkh-Ja na neodnoznachnuju rol nasilija v revoljutsionnoj borbe. Rezultatom stanovitsja rezkaja kriticheskaja kartina nyneshnego sostojanija mira i grjaduschego novogo porjadka.
Perevodchik: Leonovich Maksim
