Современный период истории нашего общества - это время отказа от конфронтации, время преодоления противоречий. Ему соответствует мировоззрение, которое строится не на отрицании, а на синтезе всего ранее достигнутого, поэтому современное мировоззрение носит системный характер. Системное мировоззрение не является застывшей догмой, не строится на противопоставлении другим взглядам, а стремится охватить их в единой системе развития, его антипод - бессистемность. Стремясь охватить человека и окружающую действительность в их полноте и единстве, оно позволяет видеть в том, что казалось ранее монолитным, взаимодействие элементов, а в том, что казалось противоположным - системное единство. Благодаря этому в системном мировоззрении преодолеваются противопоставления особенного и закономерного, изменчивости и тождественности, разума и действительности, субъекта и объекта, личности и общества, идеализма и материализма, которые являются взаимозависимыми и взаимоопределяющими элементами...
Sovremennyj period istorii nashego obschestva - eto vremja otkaza ot konfrontatsii, vremja preodolenija protivorechij. Emu sootvetstvuet mirovozzrenie, kotoroe stroitsja ne na otritsanii, a na sinteze vsego ranee dostignutogo, poetomu sovremennoe mirovozzrenie nosit sistemnyj kharakter. Sistemnoe mirovozzrenie ne javljaetsja zastyvshej dogmoj, ne stroitsja na protivopostavlenii drugim vzgljadam, a stremitsja okhvatit ikh v edinoj sisteme razvitija, ego antipod - bessistemnost. Stremjas okhvatit cheloveka i okruzhajuschuju dejstvitelnost v ikh polnote i edinstve, ono pozvoljaet videt v tom, chto kazalos ranee monolitnym, vzaimodejstvie elementov, a v tom, chto kazalos protivopolozhnym - sistemnoe edinstvo. Blagodarja etomu v sistemnom mirovozzrenii preodolevajutsja protivopostavlenija osobennogo i zakonomernogo, izmenchivosti i tozhdestvennosti, razuma i dejstvitelnosti, subekta i obekta, lichnosti i obschestva, idealizma i materializma, kotorye javljajutsja vzaimozavisimymi i vzaimoopredeljajuschimi elementami...
