В книге анализируются перипетии классического, идущего от Декарта, понимания рефлексии, связанного с предпосылкой об изначальной идентичности познающего субъекта и предмета самопознания. Автор доказывает, что даже те мыслители, которые, как представляется, отказываются от классической рефлексии (экзистенциалисты, аналитические философы, сторонники коммуникативного подхода, постмодернисты, рассуждающие о "смерти субъекта"), неявным образом находятся в зависимости от нее. Проведенный критический анализ является для автора основанием для развития нерефлексивной концепции самопознания, которая должна преодолеть тупики традиционной теории.
V knige analizirujutsja peripetii klassicheskogo, iduschego ot Dekarta, ponimanija refleksii, svjazannogo s predposylkoj ob iznachalnoj identichnosti poznajuschego subekta i predmeta samopoznanija. Avtor dokazyvaet, chto dazhe te mysliteli, kotorye, kak predstavljaetsja, otkazyvajutsja ot klassicheskoj refleksii (ekzistentsialisty, analiticheskie filosofy, storonniki kommunikativnogo podkhoda, postmodernisty, rassuzhdajuschie o "smerti subekta"), nejavnym obrazom nakhodjatsja v zavisimosti ot nee. Provedennyj kriticheskij analiz javljaetsja dlja avtora osnovaniem dlja razvitija nerefleksivnoj kontseptsii samopoznanija, kotoraja dolzhna preodolet tupiki traditsionnoj teorii.
