Долпола Шераб Гьялцен (1292-1360), один из величайших учителей Дхармы средневекового Тибета, воплощение царя Шамбалы и десятый держатель линии передачи Калачакры, свой трактат "Горная Дхарма" посвятил изложению и обоснованию основных положений учения мадхьямака-жентонг. В нем автор стремится показать, что разрабатываемое им учение имеет глубокие корни в предшествующей буддийской традиции, и с этой целью он приводит множество цитат из самых различных текстовых источников. Трактат "Горная Дхарма" состоит из трех частей, посвященных обсуждению трех аспектов учения - Основы, Пути и Плода. Основные вопросы, рассматриваемые в предлагаемой здесь первой части трактата - это взаимоотношение самсары и нирваны, постоянство и необусловленность Природы Будды, абсолютный аспект Трех Драгоценностей, различение самости и Великой Самости и т.д.
Dolpola Sherab Gjaltsen (1292-1360), odin iz velichajshikh uchitelej Dkharmy srednevekovogo Tibeta, voploschenie tsarja Shambaly i desjatyj derzhatel linii peredachi Kalachakry, svoj traktat "Gornaja Dkharma" posvjatil izlozheniju i obosnovaniju osnovnykh polozhenij uchenija madkhjamaka-zhentong. V nem avtor stremitsja pokazat, chto razrabatyvaemoe im uchenie imeet glubokie korni v predshestvujuschej buddijskoj traditsii, i s etoj tselju on privodit mnozhestvo tsitat iz samykh razlichnykh tekstovykh istochnikov. Traktat "Gornaja Dkharma" sostoit iz trekh chastej, posvjaschennykh obsuzhdeniju trekh aspektov uchenija - Osnovy, Puti i Ploda. Osnovnye voprosy, rassmatrivaemye v predlagaemoj zdes pervoj chasti traktata - eto vzaimootnoshenie samsary i nirvany, postojanstvo i neobuslovlennost Prirody Buddy, absoljutnyj aspekt Trekh Dragotsennostej, razlichenie samosti i Velikoj Samosti i t.d.
