Акафист Пресвятой Богородице - хвалебный гимн в честь Пресвятой Девы Марии, сочиненный в Византии, по разным предположениям, в период между V и VII вв., или, во всяком случае, в ранневизантийскую эпоху. Авторами могли быть прп. Роман Сладкопевец (VI в.), Георгий Писидийский (VII в.), патриарх Сергий (VII в.) и др. Греческое слово "Акафистос" означает буквально "неседален", то есть песнь, во время которой не сидят, что указывает на ее изначальное богослужебное применение. Однако термин "акафист" далеко не сразу стал обозначением гимнографического богослужебного жанра. Произошло это после того, как по образцу и в подражание первого и долгое время единственного в своем роде "Акафиста Пресвятой Богородице" стали сочинять другие, повторяющие его формальную структуру гимны, которые также стали называть акафистами - Господу Иисусу Христу, Божией Матери.
Akafist Presvjatoj Bogoroditse - khvalebnyj gimn v chest Presvjatoj Devy Marii, sochinennyj v Vizantii, po raznym predpolozhenijam, v period mezhdu V i VII vv., ili, vo vsjakom sluchae, v rannevizantijskuju epokhu. Avtorami mogli byt prp. Roman Sladkopevets (VI v.), Georgij Pisidijskij (VII v.), patriarkh Sergij (VII v.) i dr. Grecheskoe slovo "Akafistos" oznachaet bukvalno "nesedalen", to est pesn, vo vremja kotoroj ne sidjat, chto ukazyvaet na ee iznachalnoe bogosluzhebnoe primenenie. Odnako termin "akafist" daleko ne srazu stal oboznacheniem gimnograficheskogo bogosluzhebnogo zhanra. Proizoshlo eto posle togo, kak po obraztsu i v podrazhanie pervogo i dolgoe vremja edinstvennogo v svoem rode "Akafista Presvjatoj Bogoroditse" stali sochinjat drugie, povtorjajuschie ego formalnuju strukturu gimny, kotorye takzhe stali nazyvat akafistami - Gospodu Iisusu Khristu, Bozhiej Materi.
