В книге излагается новая философская концепция, альтернативная всем современным философским учениям. Она основана на идеях античного гилозоизма и универсального гуманизма, а также на достижениях современного естествознания и гуманитарных наук. При этом большая ее часть отведена доказательству того, что принцип дополнительности представляет собой правило более универсальное, нежели так называемые законы диалектики. Последние определяют главным образом процессы мышления, но не имеют непосредственного отношения к явлениям природы. Приводятся свидетельства того, что принцип дополнительности совместно с принципом дихотомии, а не законы диалектики, сформулированные Г. Гегелем, контролируют существование и эволюцию Вселенной и земной органики, человеческого общества и сознания.
V knige izlagaetsja novaja filosofskaja kontseptsija, alternativnaja vsem sovremennym filosofskim uchenijam. Ona osnovana na idejakh antichnogo gilozoizma i universalnogo gumanizma, a takzhe na dostizhenijakh sovremennogo estestvoznanija i gumanitarnykh nauk. Pri etom bolshaja ee chast otvedena dokazatelstvu togo, chto printsip dopolnitelnosti predstavljaet soboj pravilo bolee universalnoe, nezheli tak nazyvaemye zakony dialektiki. Poslednie opredeljajut glavnym obrazom protsessy myshlenija, no ne imejut neposredstvennogo otnoshenija k javlenijam prirody. Privodjatsja svidetelstva togo, chto printsip dopolnitelnosti sovmestno s printsipom dikhotomii, a ne zakony dialektiki, sformulirovannye G. Gegelem, kontrolirujut suschestvovanie i evoljutsiju Vselennoj i zemnoj organiki, chelovecheskogo obschestva i soznanija.
