Марк Аврелий Антонин (121—180), римский император, чьи личные записи стали философским откровением для потомков, прозвавших его "философом на троне", был вынужден проводить жизнь в военных походах. Его "Размышления" ("Наедине с собой") родились в 70'е гг. II в. н. э. в походной палатке. "Жизнь борьба и странствия на чужбине. Но что может вывести на путь? Ничто, кроме философии. Смерть не имеет к нам икакого
отношения когда существуем мы, не существует она, когда же есть она мы уже не существуем" (Марк Аврелий). Проницательный наблюдатель, наделенный редкой интуицией, Марк Аврелий Антонин проповедовал смирение и аскетизм. В этом его этические взгляды, представления о разуме и душе, оказались близки учителям Церкви и оказали влияние на христианских мыслителей от блаженного Иеронима до Л. Н. Толстого.
Mark Avrelij Antonin (121—180), rimskij imperator, chi lichnye zapisi stali filosofskim otkroveniem dlja potomkov, prozvavshikh ego "filosofom na trone", byl vynuzhden provodit zhizn v voennykh pokhodakh. Ego "Razmyshlenija" ("Naedine s soboj") rodilis v 70'e gg. II v. n. e. v pokhodnoj palatke. "Zhizn borba i stranstvija na chuzhbine. No chto mozhet vyvesti na put? Nichto, krome filosofii. Smert ne imeet k nam ikakogo
otnoshenija kogda suschestvuem my, ne suschestvuet ona, kogda zhe est ona my uzhe ne suschestvuem" (Mark Avrelij). Pronitsatelnyj nabljudatel, nadelennyj redkoj intuitsiej, Mark Avrelij Antonin propovedoval smirenie i asketizm. V etom ego eticheskie vzgljady, predstavlenija o razume i dushe, okazalis blizki uchiteljam Tserkvi i okazali vlijanie na khristianskikh myslitelej ot blazhennogo Ieronima do L. N. Tolstogo.
