Многие трудности, с которыми сегодня сталкиваются женщины, возникают как следствие их перехода в новое поле деятельности, ранее принадлежавшее мужчинам, для которого женских мифологических моделей не существует. Следовательно, женщина оказывается с мужчиной в отношениях конкуренции и может при этом утратить чувство собственной природы. Она уже, по праву, представляет собой некое явление. И традиционно (около четырех миллионов лет) отношения этого «явления» с мужчиной переживались и были представлены не как непосредственно конкурентные, но как отношения сотрудничества в общих испытаниях, продолжения и поддержания жизни. Ее биологически определяемая роль состояли в рождении и воспитании детей. Роль мужчины заключалась в поддержке и защите. Обе роли являются архетипическими как с точки зрения биологии, так и с психологической точки зрения. Но вот мужчина изобретает пылесос, и женщина хоть немного освобождается от своего традиционного рабства, зависимости от домашней работы. Женщина переходит в новое поле деятельности, погружается в джунгли индивидуального поиска достижений и самореализации, для которых не существует женских моделей.
Mnogie trudnosti, s kotorymi segodnja stalkivajutsja zhenschiny, voznikajut kak sledstvie ikh perekhoda v novoe pole dejatelnosti, ranee prinadlezhavshee muzhchinam, dlja kotorogo zhenskikh mifologicheskikh modelej ne suschestvuet. Sledovatelno, zhenschina okazyvaetsja s muzhchinoj v otnoshenijakh konkurentsii i mozhet pri etom utratit chuvstvo sobstvennoj prirody. Ona uzhe, po pravu, predstavljaet soboj nekoe javlenie. I traditsionno (okolo chetyrekh millionov let) otnoshenija etogo «javlenija» s muzhchinoj perezhivalis i byli predstavleny ne kak neposredstvenno konkurentnye, no kak otnoshenija sotrudnichestva v obschikh ispytanijakh, prodolzhenija i podderzhanija zhizni. Ee biologicheski opredeljaemaja rol sostojali v rozhdenii i vospitanii detej. Rol muzhchiny zakljuchalas v podderzhke i zaschite. Obe roli javljajutsja arkhetipicheskimi kak s tochki zrenija biologii, tak i s psikhologicheskoj tochki zrenija. No vot muzhchina izobretaet pylesos, i zhenschina khot nemnogo osvobozhdaetsja ot svoego traditsionnogo rabstva, zavisimosti ot domashnej raboty. Zhenschina perekhodit v novoe pole dejatelnosti, pogruzhaetsja v dzhungli individualnogo poiska dostizhenij i samorealizatsii, dlja kotorykh ne suschestvuet zhenskikh modelej.
