В произведениях Толстого всегда интересны не события сами по себе, а проявления душевной жизни героев - способность (или неспособность) души любить, страдать, обновляться. Это заметили еще современники писателя: его занимает "всего более - сам психический процесс, его формы, его законы, диалектика души, чтобы выразиться определенным термином" - так определил Н. Г. Чернышевский суть художественного открытия Толстого. Именно поэтому в его книгах череда будней, лишенных всякой литературной завлекательности, не менее значима, мучительна, драматична для героя, чем события исключительного характера (война, грандиозные сражения, смерть). В настоящее издание вошли такие известные произведения Толстого, как "Два гусара", "Семейное счастие", "Дьявол", "Крейцерова соната", "Отец Сергий". Те контрасты и противоречия чувств, которые испытывают герои, становятся предметом изображения писателя, одержимого идеей нравственного совершенствования человека, семьи и мира.
V proizvedenijakh Tolstogo vsegda interesny ne sobytija sami po sebe, a projavlenija dushevnoj zhizni geroev - sposobnost (ili nesposobnost) dushi ljubit, stradat, obnovljatsja. Eto zametili esche sovremenniki pisatelja: ego zanimaet "vsego bolee - sam psikhicheskij protsess, ego formy, ego zakony, dialektika dushi, chtoby vyrazitsja opredelennym terminom" - tak opredelil N. G. Chernyshevskij sut khudozhestvennogo otkrytija Tolstogo. Imenno poetomu v ego knigakh chereda budnej, lishennykh vsjakoj literaturnoj zavlekatelnosti, ne menee znachima, muchitelna, dramatichna dlja geroja, chem sobytija iskljuchitelnogo kharaktera (vojna, grandioznye srazhenija, smert). V nastojaschee izdanie voshli takie izvestnye proizvedenija Tolstogo, kak "Dva gusara", "Semejnoe schastie", "Djavol", "Krejtserova sonata", "Otets Sergij". Te kontrasty i protivorechija chuvstv, kotorye ispytyvajut geroi, stanovjatsja predmetom izobrazhenija pisatelja, oderzhimogo ideej nravstvennogo sovershenstvovanija cheloveka, semi i mira.
