Самопровозглашенный «всеобъемлющий прогностический дизайнер», изобретатель Бакминстер Фуллер (1895-1983), вне всякого сомнения, был визионером. Творения Фуллера зачастую граничили с научной фантастикой и включали среди прочего геодезический купол, трехколесный автомобиль Dymaxion и душевую, в которой не нужны были ни водопровод, ни канализация. Тем не менее, несмотря на его блестящий ум и стремление служить человечеству, идеи Фуллера часто отвергались и стерлись из общественной памяти после его смерти. В книге «Ты принадлежишь Вселенной» описывается, как на протяжении шести десятилетий Фуллер стремился «сделать так, чтобы мир работал для ста процентов человечества». Критик и экспериментальный философ Джонатон Китс стремится возродить неконвенциональную практику «всеобъемлющего прогностического дизайна», помещая философию Фуллера в современный контекст и развенчивая мифологию, сложившуюся вокруг жизни Фуллера. Китс утверждает, что жизнь и идеи Фуллера, а именно делать «как можно больше как можно меньшими средствами», сегодня особенно значимы для человечества, когда оно стремится удовлетворить нужды растущего населения планеты при помощи конечных ресурсов. Погружаясь в красочный мир Бакминстера Фуллера, Китс применяет наиболее важные идеи Фуллера к сегодняшним проблемам и утверждает, что его идеи сейчас не просто осуществимы, но необходимы. От транспорта до изменения климата, проектирования городов и образования «Ты принадлежишь Вселенной» показывает, что фуллеровские холистические техники могут быть единственными средствами для решения наиболее насущных проблем.
Samoprovozglashennyj «vseobemljuschij prognosticheskij dizajner», izobretatel Bakminster Fuller (1895-1983), vne vsjakogo somnenija, byl vizionerom. Tvorenija Fullera zachastuju granichili s nauchnoj fantastikoj i vkljuchali sredi prochego geodezicheskij kupol, trekhkolesnyj avtomobil Dymaxion i dushevuju, v kotoroj ne nuzhny byli ni vodoprovod, ni kanalizatsija. Tem ne menee, nesmotrja na ego blestjaschij um i stremlenie sluzhit chelovechestvu, idei Fullera chasto otvergalis i sterlis iz obschestvennoj pamjati posle ego smerti. V knige «Ty prinadlezhish Vselennoj» opisyvaetsja, kak na protjazhenii shesti desjatiletij Fuller stremilsja «sdelat tak, chtoby mir rabotal dlja sta protsentov chelovechestva». Kritik i eksperimentalnyj filosof Dzhonaton Kits stremitsja vozrodit nekonventsionalnuju praktiku «vseobemljuschego prognosticheskogo dizajna», pomeschaja filosofiju Fullera v sovremennyj kontekst i razvenchivaja mifologiju, slozhivshujusja vokrug zhizni Fullera. Kits utverzhdaet, chto zhizn i idei Fullera, a imenno delat «kak mozhno bolshe kak mozhno menshimi sredstvami», segodnja osobenno znachimy dlja chelovechestva, kogda ono stremitsja udovletvorit nuzhdy rastuschego naselenija planety pri pomoschi konechnykh resursov. Pogruzhajas v krasochnyj mir Bakminstera Fullera, Kits primenjaet naibolee vazhnye idei Fullera k segodnjashnim problemam i utverzhdaet, chto ego idei sejchas ne prosto osuschestvimy, no neobkhodimy. Ot transporta do izmenenija klimata, proektirovanija gorodov i obrazovanija «Ty prinadlezhish Vselennoj» pokazyvaet, chto fullerovskie kholisticheskie tekhniki mogut byt edinstvennymi sredstvami dlja reshenija naibolee nasuschnykh problem.
