В книге представлено комплексное исследование воззрений на смерть и бытие после смерти по данным средневековых памятников письменности (святоотеческое наследие, апокрифы, агиография, патерики, синодики, летописание), древних актов (вкладные, данные, духовные, договорные) и наиболее значительных памятников русской словесности Нового времени на данную тематику. Не ставя цели дать исчерпывающую картину представлений о смерти и загробной жизни в русской литературе, авторы анализируют наиболее яркие и значимые произведения авторов, для которых танатологическая тема была одной из центральных. Исследование хронологически охватывает период c XI по XX в., изучая сложный религиозно-синкретический феномен, сложившийся в результате взаимодействия христианских и автохтонных воззрений на загробную жизнь, а также под влиянием апокрифических идейных импульсов. Источниковедческая база включает как переводные византийские сочинения, произведения общеевропейской и неканонической книжности, так и оригинальные древнерусские произведения, а также художественные тексты выдающихся отечественных авторов, обращавшихся к танатологической тематике. Рассмотрение их в контексте межкультурной коммуникации позволяет оценить степень внешних влияний на Русь со стороны Византии и культур сопредельных народов, с которой русским приходилось вступать во многосторонние взаимодействия.
V knige predstavleno kompleksnoe issledovanie vozzrenij na smert i bytie posle smerti po dannym srednevekovykh pamjatnikov pismennosti (svjatootecheskoe nasledie, apokrify, agiografija, pateriki, sinodiki, letopisanie), drevnikh aktov (vkladnye, dannye, dukhovnye, dogovornye) i naibolee znachitelnykh pamjatnikov russkoj slovesnosti Novogo vremeni na dannuju tematiku. Ne stavja tseli dat ischerpyvajuschuju kartinu predstavlenij o smerti i zagrobnoj zhizni v russkoj literature, avtory analizirujut naibolee jarkie i znachimye proizvedenija avtorov, dlja kotorykh tanatologicheskaja tema byla odnoj iz tsentralnykh. Issledovanie khronologicheski okhvatyvaet period c XI po XX v., izuchaja slozhnyj religiozno-sinkreticheskij fenomen, slozhivshijsja v rezultate vzaimodejstvija khristianskikh i avtokhtonnykh vozzrenij na zagrobnuju zhizn, a takzhe pod vlijaniem apokrificheskikh idejnykh impulsov. Istochnikovedcheskaja baza vkljuchaet kak perevodnye vizantijskie sochinenija, proizvedenija obscheevropejskoj i nekanonicheskoj knizhnosti, tak i originalnye drevnerusskie proizvedenija, a takzhe khudozhestvennye teksty vydajuschikhsja otechestvennykh avtorov, obraschavshikhsja k tanatologicheskoj tematike. Rassmotrenie ikh v kontekste mezhkulturnoj kommunikatsii pozvoljaet otsenit stepen vneshnikh vlijanij na Rus so storony Vizantii i kultur sopredelnykh narodov, s kotoroj russkim prikhodilos vstupat vo mnogostoronnie vzaimodejstvija.
