В монографии исследуется история формирования филологических аспектов толкования библейского имени Бога (тетраграмматона). В фокусе основного внимания работы находятся эксплицируемые в контексте библейской экзегетики и христианской литургики принципы именования Бога, на которых конституируется опыт лингвистической герменевтики богооткровенного имени. Актуальность изучения данной проблематики возрастает в связи с насущной необходимостью расширения базы знаний по библейской экзегезе имени Бога и конкретизации теоретических представлений о лингвистических принципах его функционирования в библейских и литургических текстах, а также отсутствием в этой сфере обобщающих трудов. Филологическое исследование проблематики именования Бога в Библии и в христианском литургическом богослужении по-новому освещает многие факты и явления, связанные с зарождением и развитием литургической и богословской традиций в восточном христианстве.
V monografii issleduetsja istorija formirovanija filologicheskikh aspektov tolkovanija biblejskogo imeni Boga (tetragrammatona). V fokuse osnovnogo vnimanija raboty nakhodjatsja eksplitsiruemye v kontekste biblejskoj ekzegetiki i khristianskoj liturgiki printsipy imenovanija Boga, na kotorykh konstituiruetsja opyt lingvisticheskoj germenevtiki bogootkrovennogo imeni. Aktualnost izuchenija dannoj problematiki vozrastaet v svjazi s nasuschnoj neobkhodimostju rasshirenija bazy znanij po biblejskoj ekzegeze imeni Boga i konkretizatsii teoreticheskikh predstavlenij o lingvisticheskikh printsipakh ego funktsionirovanija v biblejskikh i liturgicheskikh tekstakh, a takzhe otsutstviem v etoj sfere obobschajuschikh trudov. Filologicheskoe issledovanie problematiki imenovanija Boga v Biblii i v khristianskom liturgicheskom bogosluzhenii po-novomu osveschaet mnogie fakty i javlenija, svjazannye s zarozhdeniem i razvitiem liturgicheskoj i bogoslovskoj traditsij v vostochnom khristianstve.
