Существует ошибочное мнение, что традицию наследуют механически, без усилий... Однако, по сути, любой контакт с прошлым - дело тяжкое и неблагодарное, ибо наше мелкое "я" визжит и препятствует этому. Я всегда желал, чтобы меня не оставляла вера в то, что великие произведения духа более объективны, чем мы сами. И что они будут нас судить. Кто-то справедливо заметил, что не только мы читаем Гомера, рассматриваем фрески Джотто, слушаем музыку Моцарта, но и Гомер, Джотто и Моцарт присматриваются и прислушиваются к нам и убеждаются в нашем тщеславии и глупости. Бедные утописты, дебютанты в истории, поджигатели музеев, ликвидаторы прошлого подобны тем безумцам, которые уничтожают произведения искусства, поскольку не могут простить им спокойствия, достоинства и исходящего от них холодного света. "Лабиринт у моря" (1973) - книга о Древней Греции, о цивилизации этрусков и позднейших римских завоеваниях в Европе. При жизни автора она не была напечатана, поскольку Херберт был...
Suschestvuet oshibochnoe mnenie, chto traditsiju nasledujut mekhanicheski, bez usilij... Odnako, po suti, ljuboj kontakt s proshlym - delo tjazhkoe i neblagodarnoe, ibo nashe melkoe "ja" vizzhit i prepjatstvuet etomu. Ja vsegda zhelal, chtoby menja ne ostavljala vera v to, chto velikie proizvedenija dukha bolee obektivny, chem my sami. I chto oni budut nas sudit. Kto-to spravedlivo zametil, chto ne tolko my chitaem Gomera, rassmatrivaem freski Dzhotto, slushaem muzyku Motsarta, no i Gomer, Dzhotto i Motsart prismatrivajutsja i prislushivajutsja k nam i ubezhdajutsja v nashem tscheslavii i gluposti. Bednye utopisty, debjutanty v istorii, podzhigateli muzeev, likvidatory proshlogo podobny tem bezumtsam, kotorye unichtozhajut proizvedenija iskusstva, poskolku ne mogut prostit im spokojstvija, dostoinstva i iskhodjaschego ot nikh kholodnogo sveta. "Labirint u morja" (1973) - kniga o Drevnej Gretsii, o tsivilizatsii etruskov i pozdnejshikh rimskikh zavoevanijakh v Evrope. Pri zhizni avtora ona ne byla napechatana, poskolku Kherbert byl...
