Монография адресуется не только философам-профессионалам, но и широкому кругу гуманитариев: культурологов, историков, антропологов, политологов, а также всем интересующимся новейшими философскими исследованиями. В ней метафизически тематизированы сюжеты, которые часто остаются на втором плане философской аналитики (пир, война, победа и т. п.). Написанная ясным, образным и в то же время точным языком, данная работа будет интересна и школьнику и академику. Пафос книги в том, что праздничное не менее, а может быть, и более достойно философского рассмотрения, чем повседневное, о котором уже написано много литературы. Праздничное открывает трансцендентную суть не только человеческого, но и надмирного бытия. Праздничность в единстве аполлонического и дионисийного позволяет нам пережить и помыслить изнутри - фундаментальную значимость разграниченности, складок и граней бытия, саму структурность мира. Праздничность представляет собой начало, задающее ритм бытия, в...
Monografija adresuetsja ne tolko filosofam-professionalam, no i shirokomu krugu gumanitariev: kulturologov, istorikov, antropologov, politologov, a takzhe vsem interesujuschimsja novejshimi filosofskimi issledovanijami. V nej metafizicheski tematizirovany sjuzhety, kotorye chasto ostajutsja na vtorom plane filosofskoj analitiki (pir, vojna, pobeda i t. p.). Napisannaja jasnym, obraznym i v to zhe vremja tochnym jazykom, dannaja rabota budet interesna i shkolniku i akademiku. Pafos knigi v tom, chto prazdnichnoe ne menee, a mozhet byt, i bolee dostojno filosofskogo rassmotrenija, chem povsednevnoe, o kotorom uzhe napisano mnogo literatury. Prazdnichnoe otkryvaet transtsendentnuju sut ne tolko chelovecheskogo, no i nadmirnogo bytija. Prazdnichnost v edinstve apollonicheskogo i dionisijnogo pozvoljaet nam perezhit i pomyslit iznutri - fundamentalnuju znachimost razgranichennosti, skladok i granej bytija, samu strukturnost mira. Prazdnichnost predstavljaet soboj nachalo, zadajuschee ritm bytija, v...
