"Общеизвестно, что иностранцы, сталкиваясь с русскими, не понимают их и говорят о загадочности или, по крайней мере, непредсказуемости русских. Последнее время это стало предметом чувства собственной исключительности и у русских, поэтому они сами говорят о загадочной русской душе, когда не в силах объяснить свои поступки. Или когда не хотят их объяснять… Придуманное французом еще в девятнадцатом веке выражение "загадочная русская душа", думается мне, не имело отношения к душе, речь шла о загадочности и непредсказуемости поступков русских людей, то есть, в сущности, о поведении. Французу было трудно понять, как это называется в психологии, мотивы поступков русского человека, то есть движущие силы, заставляющие совершать те или иные поступки. Так ли это? Действительно ли речь идет о том, что француз уж совсем не может понять, почему мы так поступаем? И мы, кстати, тоже, когда глядим на своих соотечественников, творящих необъяснимые вещи, и восклицаем: загадочна душа русская!"...
"Obscheizvestno, chto inostrantsy, stalkivajas s russkimi, ne ponimajut ikh i govorjat o zagadochnosti ili, po krajnej mere, nepredskazuemosti russkikh. Poslednee vremja eto stalo predmetom chuvstva sobstvennoj iskljuchitelnosti i u russkikh, poetomu oni sami govorjat o zagadochnoj russkoj dushe, kogda ne v silakh objasnit svoi postupki. Ili kogda ne khotjat ikh objasnjat… Pridumannoe frantsuzom esche v devjatnadtsatom veke vyrazhenie "zagadochnaja russkaja dusha", dumaetsja mne, ne imelo otnoshenija k dushe, rech shla o zagadochnosti i nepredskazuemosti postupkov russkikh ljudej, to est, v suschnosti, o povedenii. Frantsuzu bylo trudno ponjat, kak eto nazyvaetsja v psikhologii, motivy postupkov russkogo cheloveka, to est dvizhuschie sily, zastavljajuschie sovershat te ili inye postupki. Tak li eto? Dejstvitelno li rech idet o tom, chto frantsuz uzh sovsem ne mozhet ponjat, pochemu my tak postupaem? I my, kstati, tozhe, kogda gljadim na svoikh sootechestvennikov, tvorjaschikh neobjasnimye veschi, i vosklitsaem: zagadochna dusha russkaja!"...
