В книге открываются многие характерные для XX века переклички и связи философов и писателей - Ф.Ницше и Анненского, Ф.Ницше и М.Горького, Л.Шестова и А.Ремизова; полемика И.Бунина с Ф.Достоевским о преступлении и совести, продолженная в конце XX столетия В.Маканиным и В.Распутиным; творческие споры о сущности страдания и сострадания. Автор показывает, как менялась философия любви в литературе от "Смысла любви" Вл.Соловьева к последней "простоте" отношений мужчины и женщины в современных романах. Основной вектор движения русской литературы XX века предстает в книге поиском пути преодоления пантрагизма, то есть безысходного восприятия мира и понимания бытия как зла. Писатели усматривали такую возможность или в вере в революционно-героический "прометеизм", при этом во многом обманываясь (как М.Горький), или в надежде на возвращение спасительных начал христианства (Б.Пастернак, А.Ахматова), или в установке на духовное родство человеческих культур и диалог между ними (О.Мальденштам), или в...
V knige otkryvajutsja mnogie kharakternye dlja XX veka pereklichki i svjazi filosofov i pisatelej - F.Nitsshe i Annenskogo, F.Nitsshe i M.Gorkogo, L.Shestova i A.Remizova; polemika I.Bunina s F.Dostoevskim o prestuplenii i sovesti, prodolzhennaja v kontse XX stoletija V.Makaninym i V.Rasputinym; tvorcheskie spory o suschnosti stradanija i sostradanija. Avtor pokazyvaet, kak menjalas filosofija ljubvi v literature ot "Smysla ljubvi" Vl.Soloveva k poslednej "prostote" otnoshenij muzhchiny i zhenschiny v sovremennykh romanakh. Osnovnoj vektor dvizhenija russkoj literatury XX veka predstaet v knige poiskom puti preodolenija pantragizma, to est bezyskhodnogo vosprijatija mira i ponimanija bytija kak zla. Pisateli usmatrivali takuju vozmozhnost ili v vere v revoljutsionno-geroicheskij "prometeizm", pri etom vo mnogom obmanyvajas (kak M.Gorkij), ili v nadezhde na vozvraschenie spasitelnykh nachal khristianstva (B.Pasternak, A.Akhmatova), ili v ustanovke na dukhovnoe rodstvo chelovecheskikh kultur i dialog mezhdu nimi (O.Maldenshtam), ili v...
