Есть в Библии семь священных книг, именуемых традицией "учительными" или "премудростными". "Книга притчей Соломоновых" - из их числа. Ее творцом с древности считается Соломон, третий царь Иудейский, правитель объединенного Израильского царства в период его наивысшего расцвета, строитель величайшей святыни иудаизма - Иерусалимского храма. Библия говорит, что мудрость Соломона была "выше мудрости всех сынов Востока и выше мудрости египтян", и именно мудрости учит его книга, преподнося ее как высшее благо и единственно достойный предмет человеческих устремлений. Мудрость в ней олицетворяется и сама выступает с вдохновенными изречениями в назидание людям. Иудейская традиция считает изречения "Книги Притчей" воплощением самостоятельной силы, говорящей через мудрецов и дающей всем знание истины откровения. А христианская Церковь свидетельствует свое уважение к ней, используя ее стихи в богослужении.
Est v Biblii sem svjaschennykh knig, imenuemykh traditsiej "uchitelnymi" ili "premudrostnymi". "Kniga pritchej Solomonovykh" - iz ikh chisla. Ee tvortsom s drevnosti schitaetsja Solomon, tretij tsar Iudejskij, pravitel obedinennogo Izrailskogo tsarstva v period ego naivysshego rastsveta, stroitel velichajshej svjatyni iudaizma - Ierusalimskogo khrama. Biblija govorit, chto mudrost Solomona byla "vyshe mudrosti vsekh synov Vostoka i vyshe mudrosti egiptjan", i imenno mudrosti uchit ego kniga, prepodnosja ee kak vysshee blago i edinstvenno dostojnyj predmet chelovecheskikh ustremlenij. Mudrost v nej olitsetvorjaetsja i sama vystupaet s vdokhnovennymi izrechenijami v nazidanie ljudjam. Iudejskaja traditsija schitaet izrechenija "Knigi Pritchej" voploscheniem samostojatelnoj sily, govorjaschej cherez mudretsov i dajuschej vsem znanie istiny otkrovenija. A khristianskaja Tserkov svidetelstvuet svoe uvazhenie k nej, ispolzuja ee stikhi v bogosluzhenii.
