Эта книга продолжает линию проектно-антропологической интерпретации модерна и европейской истории, начатую в монографиях: "Конструируем модерн: Посткультурный и интеркультурный аспекты. Проектно-системный подход" и "Конструируем модерн: Методологический и диалектический аспекты". Модерн в этой интерпретации представлен как ответ на вызов исходной "культурной" социокультурной архитектуры, ее негативного варианта. Представленную в этой книге концепцию модерна и его самосознания можно считать ответом, с одной стороны, на вызов контр-модернистского стремления преодолеть модерн, а с другой стороны, на вызов постмодернистского предельно негативного варианта самокритики модерна. Смысл названия "Самосознание модерна" - в стремлении найти то ядро предельной схематики модерна, которое можно считать имеющим позитивный смысл и подлежащим утверждению в той мере, в какой человечество продолжает существовать на основе "культурной" социокультурной архитектуры. Позитивное предложение к...
Eta kniga prodolzhaet liniju proektno-antropologicheskoj interpretatsii moderna i evropejskoj istorii, nachatuju v monografijakh: "Konstruiruem modern: Postkulturnyj i interkulturnyj aspekty. Proektno-sistemnyj podkhod" i "Konstruiruem modern: Metodologicheskij i dialekticheskij aspekty". Modern v etoj interpretatsii predstavlen kak otvet na vyzov iskhodnoj "kulturnoj" sotsiokulturnoj arkhitektury, ee negativnogo varianta. Predstavlennuju v etoj knige kontseptsiju moderna i ego samosoznanija mozhno schitat otvetom, s odnoj storony, na vyzov kontr-modernistskogo stremlenija preodolet modern, a s drugoj storony, na vyzov postmodernistskogo predelno negativnogo varianta samokritiki moderna. Smysl nazvanija "Samosoznanie moderna" - v stremlenii najti to jadro predelnoj skhematiki moderna, kotoroe mozhno schitat imejuschim pozitivnyj smysl i podlezhaschim utverzhdeniju v toj mere, v kakoj chelovechestvo prodolzhaet suschestvovat na osnove "kulturnoj" sotsiokulturnoj arkhitektury. Pozitivnoe predlozhenie k...
