В свете сказанного особое научно-теоретическое и практическое значение приобретает философское осмысление устойчивых культурных образований (образцов, ценностей, нравов, обычаев), регулирующих поведение и социальное взаимодействие в этнической общности. Среди устойчивых культурных образований, формирующих менталитет и этническую самобытность ингушского народа, особое (можно сказать, ведущее) место занимает система адатов.
V svete skazannogo osoboe nauchno-teoreticheskoe i prakticheskoe znachenie priobretaet filosofskoe osmyslenie ustojchivykh kulturnykh obrazovanij (obraztsov, tsennostej, nravov, obychaev), regulirujuschikh povedenie i sotsialnoe vzaimodejstvie v etnicheskoj obschnosti. Sredi ustojchivykh kulturnykh obrazovanij, formirujuschikh mentalitet i etnicheskuju samobytnost ingushskogo naroda, osoboe (mozhno skazat, veduschee) mesto zanimaet sistema adatov.
