Поэма "Божественная комедия" вот уже семь столетий является символом духовного возрождения. Меж тем на момент написания в 1307 году ее создатель был полноценным неудачником: поддержав интересы противников правящей партии, Данте Алигьери был обвинен в злоупотреблении служебным положением и изгнан из Флоренции.Не найдя помощи в живых, бывший политик и мыслитель призвал мертвых встать на его защиту и создал первое произведение не на латинском, а на итальянском языке, прославившее навсегда национальную литературу Италии и сочетающее в себе черты как античной, так и христианской культуры. Наравне с "Энеидой" Вергилия и Библией эта книга по сей день считается пророческой.В своем видении Данте в сопровождении величайшего драматурга античности - Вергилия - спустился в загробное царство, где прошел через Ад, Чистилище и Рай. И чем ниже путники спускались в Ад, тем больше герой Данте проникался сочувствием к грешникам - забытым и славным героям античности. В этом наполненном символами видении все: животное, камень и даже человек - играет свою предначертанную божественным Провидением роль.Спустя более чем 500 лет меланхоличные видения Данте перенес в пугающие своей натуралистичностью визуальные образы художник Гюстав Доре. Вдохновленный средневековыми образами, картинами Боттичелли и фресками Микеланджело, романтик Доре с 1855 по 1869 год создал порядка 150 гравюр к поэме. Первое издание с иллюстрациями к части "Ад" было полностью раскуплено сразу после выхода тиража в 1861 году. Тогда же друг Гюстава Доре Теофиль Готье напишет: "Нет другого такого художника, который лучше, чем Доре, смог бы проиллюстрировать Данте. Он обладает тем визионерским взглядом, который присущ Поэту. Художник создает атмосферу ада: подземные горы и пропасти, хмурое небо, где никогда нет солнца. Этот неземной климат он передает с потрясающей убедительностью".
Poema "Bozhestvennaja komedija" vot uzhe sem stoletij javljaetsja simvolom dukhovnogo vozrozhdenija. Mezh tem na moment napisanija v 1307 godu ee sozdatel byl polnotsennym neudachnikom: podderzhav interesy protivnikov pravjaschej partii, Dante Aligeri byl obvinen v zloupotreblenii sluzhebnym polozheniem i izgnan iz Florentsii.Ne najdja pomoschi v zhivykh, byvshij politik i myslitel prizval mertvykh vstat na ego zaschitu i sozdal pervoe proizvedenie ne na latinskom, a na italjanskom jazyke, proslavivshee navsegda natsionalnuju literaturu Italii i sochetajuschee v sebe cherty kak antichnoj, tak i khristianskoj kultury. Naravne s "Eneidoj" Vergilija i Bibliej eta kniga po sej den schitaetsja prorocheskoj.V svoem videnii Dante v soprovozhdenii velichajshego dramaturga antichnosti - Vergilija - spustilsja v zagrobnoe tsarstvo, gde proshel cherez Ad, Chistilische i Raj. I chem nizhe putniki spuskalis v Ad, tem bolshe geroj Dante pronikalsja sochuvstviem k greshnikam - zabytym i slavnym gerojam antichnosti. V etom napolnennom simvolami videnii vse: zhivotnoe, kamen i dazhe chelovek - igraet svoju prednachertannuju bozhestvennym Provideniem rol.Spustja bolee chem 500 let melankholichnye videnija Dante perenes v pugajuschie svoej naturalistichnostju vizualnye obrazy khudozhnik Gjustav Dore. Vdokhnovlennyj srednevekovymi obrazami, kartinami Bottichelli i freskami Mikelandzhelo, romantik Dore s 1855 po 1869 god sozdal porjadka 150 gravjur k poeme. Pervoe izdanie s illjustratsijami k chasti "Ad" bylo polnostju raskupleno srazu posle vykhoda tirazha v 1861 godu. Togda zhe drug Gjustava Dore Teofil Gote napishet: "Net drugogo takogo khudozhnika, kotoryj luchshe, chem Dore, smog by proilljustrirovat Dante. On obladaet tem vizionerskim vzgljadom, kotoryj prisusch Poetu. Khudozhnik sozdaet atmosferu ada: podzemnye gory i propasti, khmuroe nebo, gde nikogda net solntsa. Etot nezemnoj klimat on peredaet s potrjasajuschej ubeditelnostju".
