"Откуда есть пошла земля русская"? Поразительно, насколько актуальным этот вопрос звучит сейчас, спустя многие века после его постановки летописцем. Может быть потому, что не столько о земле он, не столько об истории и географии, сколько о том самом "русском духе", что смущает и разит всякую нечисть в наших сказках? В чём он, где его начала, исток, корень?
В центре этого многоуровневого произведения С. Алексеева - жизнь и подвиг князя Святослава, сумевшего сокрушить векового врага Руси - Хазарский каганат. В изложении автора описываемая эпоха - средоточие глобальных событий, определивших судьбы Родины на столетия вперёд, вплоть до наших дней.
Удивительно поэтическим языком, переходящим порой в белый стих, автор погружает читателя во вневременное пространство истоков "русскости" - сказочную реальность изначальных образов, идей, ценностей... Но в мире явном всё больше утверждаются ценности из совсем другого источника: стяжательство, властолюбие, свобода как реализация принципа "плати и потребляй", ведущая к рабству духа. Противостояние разных Начал мироздания свойственно каждой исторической эпохе, оно может принимать разные формы и вообще быть необходимым условием РазВития Человека. Но как важно для мирового равновесия, чтобы всегда находились те герои, кто своим жизнями и деяниями могли бы повторить вслед за Святославом: "Иду на Вы. Аз Бога ведаю!".
"Otkuda est poshla zemlja russkaja"? Porazitelno, naskolko aktualnym etot vopros zvuchit sejchas, spustja mnogie veka posle ego postanovki letopistsem. Mozhet byt potomu, chto ne stolko o zemle on, ne stolko ob istorii i geografii, skolko o tom samom "russkom dukhe", chto smuschaet i razit vsjakuju nechist v nashikh skazkakh? V chjom on, gde ego nachala, istok, koren?
V tsentre etogo mnogourovnevogo proizvedenija S. Alekseeva - zhizn i podvig knjazja Svjatoslava, sumevshego sokrushit vekovogo vraga Rusi - Khazarskij kaganat. V izlozhenii avtora opisyvaemaja epokha - sredotochie globalnykh sobytij, opredelivshikh sudby Rodiny na stoletija vperjod, vplot do nashikh dnej.
Udivitelno poeticheskim jazykom, perekhodjaschim poroj v belyj stikh, avtor pogruzhaet chitatelja vo vnevremennoe prostranstvo istokov "russkosti" - skazochnuju realnost iznachalnykh obrazov, idej, tsennostej... No v mire javnom vsjo bolshe utverzhdajutsja tsennosti iz sovsem drugogo istochnika: stjazhatelstvo, vlastoljubie, svoboda kak realizatsija printsipa "plati i potrebljaj", veduschaja k rabstvu dukha. Protivostojanie raznykh Nachal mirozdanija svojstvenno kazhdoj istoricheskoj epokhe, ono mozhet prinimat raznye formy i voobsche byt neobkhodimym usloviem RazVitija Cheloveka. No kak vazhno dlja mirovogo ravnovesija, chtoby vsegda nakhodilis te geroi, kto svoim zhiznjami i dejanijami mogli by povtorit vsled za Svjatoslavom: "Idu na Vy. Az Boga vedaju!".
