"Отнять у народа человека, которым он гордится как величайшим среди своих сынов, - за такое дело берешься неохотно и не с легкой душой, тем более если сам к этому народу принадлежишь. Но никакие поучительные примеры не подвигнут меня отставить истину ради мнимых национальных интересов", - так начинается "Человек Моисей", последняя работа великого психолога.
Сочинения, включенные в эту книгу, специалисты относят к "позднему периоду", когда Фрейд совершает неожиданный поворот к теме религии. В первой работе он объявляет религию всеобщим неврозом, во второй - вглядывается в природу древнего ужаса и благоговения человека перед невыносимым божественным Отцом. Оба произведения представлены в переводе выдающегося философа и филолога В. В. Бибихина и дополнены его примечанием к последней работе Фрейда.
Переводчик: Бибихин В. В.
"Otnjat u naroda cheloveka, kotorym on gorditsja kak velichajshim sredi svoikh synov, - za takoe delo bereshsja neokhotno i ne s legkoj dushoj, tem bolee esli sam k etomu narodu prinadlezhish. No nikakie pouchitelnye primery ne podvignut menja otstavit istinu radi mnimykh natsionalnykh interesov", - tak nachinaetsja "Chelovek Moisej", poslednjaja rabota velikogo psikhologa.
Sochinenija, vkljuchennye v etu knigu, spetsialisty otnosjat k "pozdnemu periodu", kogda Frejd sovershaet neozhidannyj povorot k teme religii. V pervoj rabote on objavljaet religiju vseobschim nevrozom, vo vtoroj - vgljadyvaetsja v prirodu drevnego uzhasa i blagogovenija cheloveka pered nevynosimym bozhestvennym Ottsom. Oba proizvedenija predstavleny v perevode vydajuschegosja filosofa i filologa V. V. Bibikhina i dopolneny ego primechaniem k poslednej rabote Frejda.
Perevodchik: Bibikhin V. V.
